令其存亡

出自宋代张耒的《哭下殇》,诗句共4个字,诗句拼音为:lìng qí cún wáng,诗句平仄:仄平平平。
医之不得其方耶,抑其命有短长耶,独尔能使吾悲若此耶,抑为父者皆爱其子耶。
苍颅夷颡,秀眉清目,令其存亡,其犹有鬼也。
使无物,则吾复何思。
其尚有知也,则夫荒屋野寺,风霜雨露,食息谁汝视也。
()
不得:1.不可能;不允许。2.得不到;找不到。
短长:短长duǎn-cháng∶缺点和长处∶事情的是非和人的好坏∶意料不到的变故∶物品的短与长∶人的个子的矮或高
独尔能使父者其子存亡:(名)生存和死亡;存在和灭亡:生死~。
无物:无物wúwù不存在东西;空洞。
吾复尚有风霜:(名)比喻长期奔波或生活中所经历的艰难困苦:久经~。
雨露:(名)雨和露。比喻恩泽或育人的思想:~之恩|~润心田。
食息汝视

《哭下殇》是一首宋代的诗词,作者是张耒。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
医之不得其方耶,
抑其命有短长耶,
独尔能使吾悲若此耶,
抑为父者皆爱其子耶。
苍颅夷颡,秀眉清目,
令其存亡,其犹有鬼也。
使无物,则吾复何思。
其尚有知也,则夫荒屋野寺,
风霜雨露,食息谁汝视也。

诗意:
这首诗词表达了作者对生命脆弱和人情深厚的思考和哀悼。作者在诗中探讨了医学无法解救生命的无奈,以及生命短暂和长久的命运轮回。他对于自己为什么会如此悲伤感到疑惑,是否是因为作为父亲的人都会深爱自己的子女。诗中还描述了一个人的容貌,以及对于生死存亡的思索,即使生命消逝,灵魂仍然存在。最后,作者提出了一个问题,如果世界上没有任何事物存在,他将如何思考。而如果有神明存在,那么在荒凉的房屋和荒野寺庙中,风霜雨露的世界是被谁所关注的呢。

赏析:
《哭下殇》通过对医学无法解救生命和生命脆弱的思考,表达了作者对人生的无奈和悲伤之情。诗中的反问和疑问,增加了诗词的哲思性和思辨性。作者用简练的语言描绘了一个人的容貌,展示了他对细节的敏感和观察力。对于生死存亡的思索,表达了作者对于人类存在意义的思考。最后的问题提出了一个深刻的思考,引发了读者对于存在与虚无的思考和探索。整首诗词以简洁明了的语言,表达了作者对生命和人性的思考,让人在细细品味之下感受到诗人的哀思和对人生的思索。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

张耒

张耒(1054—1114年),字文潜,号柯山,亳州谯县(今安徽亳州市)人。北宋时期大臣、文学家,人称宛丘先生、张右史。代表作有《少年游》、《风流子》等。《少年游》写闺情离思,那娇羞少女的情态跃然纸上,让人羡煞爱煞,那份温情美妙真是有点“浓得化不开”。著有《柯山集》、《宛邱集》。词有《柯山诗余》。列为元佑党人,数遭贬谪,晚居陈州。...

张耒朗读
()