神仙自是人不知
宛丘之别今五年，汴上留连才一日。
残生飘泊客东南，忧患侵陵心若失。
先生神貌独宛然，但觉岩岩瘦而实。
有如霜露入秋山，扫除繁蔚峰峦出。
自言近读养生书，颇学仙人饵芝术。
披寻图诀得茯苓，云是松间千岁物。
屑而为食可不饥，功成在久非仓卒。
上侔金石免毒裂，下比草木为强崛。
涓涓漱纳白玉津，链以真元纳之骨。
神仙自是人不知，岂为难求废其术。
我闻公说心独嗟，欲问太虚穷恍惚。
奈何不使被金朱，乃俾枯槁思岩窟。
又观世事不可常，倚伏谁能定于一。
终身轩冕亦何赖，况有朝升而暮黜。
何如端坐养形骸，寿考康宁无夭屈。
乃知岂即非良图，却笑儿曹嗜糠籺。
青衫弟子昔受经，赋分羁穷少伦匹。
自知无命作公卿，颇亦有心穷老佛。
但思饱暖愿即已，妄意功名心实不。
终期策杖从公游，更乞灵丸救衰疾。
残生飘泊客东南，忧患侵陵心若失。
先生神貌独宛然，但觉岩岩瘦而实。
有如霜露入秋山，扫除繁蔚峰峦出。
自言近读养生书，颇学仙人饵芝术。
披寻图诀得茯苓，云是松间千岁物。
屑而为食可不饥，功成在久非仓卒。
上侔金石免毒裂，下比草木为强崛。
涓涓漱纳白玉津，链以真元纳之骨。
神仙自是人不知，岂为难求废其术。
我闻公说心独嗟，欲问太虚穷恍惚。
奈何不使被金朱，乃俾枯槁思岩窟。
又观世事不可常，倚伏谁能定于一。
终身轩冕亦何赖，况有朝升而暮黜。
何如端坐养形骸，寿考康宁无夭屈。
乃知岂即非良图，却笑儿曹嗜糠籺。
青衫弟子昔受经，赋分羁穷少伦匹。
自知无命作公卿，颇亦有心穷老佛。
但思饱暖愿即已，妄意功名心实不。
终期策杖从公游，更乞灵丸救衰疾。
神仙自是人不知。宋代。张耒。宛丘之别今五年，汴上留连才一日。残生飘泊客东南，忧患侵陵心若失。先生神貌独宛然，但觉岩岩瘦而实。有如霜露入秋山，扫除繁蔚峰峦出。自言近读养生书，颇学仙人饵芝术。披寻图诀得茯苓，云是松间千岁物。屑而为食可不饥，功成在久非仓卒。上侔金石免毒裂，下比草木为强崛。涓涓漱纳白玉津，链以真元纳之骨。神仙自是人不知，岂为难求废其术。我闻公说心独嗟，欲问太虚穷恍惚。奈何不使被金朱，乃俾枯槁思岩窟。又观世事不可常，倚伏谁能定于一。终身轩冕亦何赖，况有朝升而暮黜。何如端坐养形骸，寿考康宁无夭屈。乃知岂即非良图，却笑儿曹嗜糠籺。青衫弟子昔受经，赋分羁穷少伦匹。自知无命作公卿，颇亦有心穷老佛。但思饱暖愿即已，妄意功名心实不。终期策杖从公游，更乞灵丸救衰疾。
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留连:1.徘徊不忍离去。2.一再挽留。
忧患:（名）困苦患难：饱经～|生于～。
先生:（名）①老师（前面一般都加姓或名）：李～|太炎～。②对知识分子的称呼。③对男子的尊称：～们、女士们。④旧时仆人称男主人。⑤称别人的丈夫或对人称自己的丈夫（都带人称代词做定语）：她～出差了。⑥（方）医生。⑦旧时称管账的人：账房～。⑧旧时称以说书、相面、算卦、看风水等为职业的人：算命～。
神貌:外貌;容貌。神情状态。3.借指书法的笔意和字形。
宛然:（副）仿佛；逼真地：～犹在|～身临其境。
有如:1.有如同犹如，好像之意。他壮健的身躯～一座铁塔。2.如果，假如。3.古人誓词中常用语。
秋山扫除:①清理掉脏东西。②消除前进道路上的障碍物。
繁蔚峰峦:（名）连绵的山峰：～起伏。
忧患:（名）困苦患难：饱经～|生于～。
先生:（名）①老师（前面一般都加姓或名）：李～|太炎～。②对知识分子的称呼。③对男子的尊称：～们、女士们。④旧时仆人称男主人。⑤称别人的丈夫或对人称自己的丈夫（都带人称代词做定语）：她～出差了。⑥（方）医生。⑦旧时称管账的人：账房～。⑧旧时称以说书、相面、算卦、看风水等为职业的人：算命～。
神貌:外貌;容貌。神情状态。3.借指书法的笔意和字形。
宛然:（副）仿佛；逼真地：～犹在|～身临其境。
有如:1.有如同犹如，好像之意。他壮健的身躯～一座铁塔。2.如果，假如。3.古人誓词中常用语。
秋山扫除:①清理掉脏东西。②消除前进道路上的障碍物。
繁蔚峰峦:（名）连绵的山峰：～起伏。
宛丘的区别现在五年，汴河上留连才一天。
残害生命飘泊客东南，担心侵犯心如果失去。
先生神貌却仿佛，只是觉得岩岩瘦而实。
有如霜露入秋山，扫除繁茂峰峦出。
说自己最近读养生书，有些学校仙人吃芝术。
地板图分别得到茯苓，说是松间千年物。
屑而为食物可以不挨饿，成功在于时间不是仓促。
上与金石脱毒裂，下比草木为强崛。
涓涓冲刷纳白玉津，链用真元接纳的骨头。
神仙从此没人知道，这是很难找到废弃的方法。
我听说你说心独自叹息，想问太虚无飘忽不定。
为什么不让被金红色，就让干枯思岩窟。
又看世事不可常，靠在谁能统一。
终身轩冕也依赖什么，何况有朝升，晚上被。
如何端坐保养身体，长寿康宁没有夭折屈服。
才知道怎么就不是良策，孩子们喜欢吃糠籺却笑。
青衫弟子过去接受过，赋分羁穷少伦匹。
自知没有命令作公卿，也很有心穷老佛。
只是想吃饱穿暖希望就已，随意功名心真的不。
终期拄着手杖从公游，再请灵丸救衰疾。
* 此部分翻译来自Baidu，仅供参考
残害生命飘泊客东南，担心侵犯心如果失去。
先生神貌却仿佛，只是觉得岩岩瘦而实。
有如霜露入秋山，扫除繁茂峰峦出。
说自己最近读养生书，有些学校仙人吃芝术。
地板图分别得到茯苓，说是松间千年物。
屑而为食物可以不挨饿，成功在于时间不是仓促。
上与金石脱毒裂，下比草木为强崛。
涓涓冲刷纳白玉津，链用真元接纳的骨头。
神仙从此没人知道，这是很难找到废弃的方法。
我听说你说心独自叹息，想问太虚无飘忽不定。
为什么不让被金红色，就让干枯思岩窟。
又看世事不可常，靠在谁能统一。
终身轩冕也依赖什么，何况有朝升，晚上被。
如何端坐保养身体，长寿康宁没有夭折屈服。
才知道怎么就不是良策，孩子们喜欢吃糠籺却笑。
青衫弟子过去接受过，赋分羁穷少伦匹。
自知没有命令作公卿，也很有心穷老佛。
只是想吃饱穿暖希望就已，随意功名心真的不。
终期拄着手杖从公游，再请灵丸救衰疾。
* 此部分翻译来自Baidu，仅供参考
张耒
张耒（1054—1114年），字文潜，号柯山，亳州谯县(今安徽亳州市)人。北宋时期大臣、文学家，人称宛丘先生、张右史。代表作有《少年游》、《风流子》等。《少年游》写闺情离思，那娇羞少女的情态跃然纸上，让人羡煞爱煞，那份温情美妙真是有点“浓得化不开”。著有《柯山集》、《宛邱集》。词有《柯山诗余》。列为元佑党人，数遭贬谪，晚居陈州。...
张耒朗读
张耒。张耒（1054—1114年），字文潜，号柯山，亳州谯县(今安徽亳州市)人。北宋时期大臣、文学家，人称宛丘先生、张右史。代表作有《少年游》、《风流子》等。《少年游》写闺情离思，那娇羞少女的情态跃然纸上，让人羡煞爱煞，那份温情美妙真是有点“浓得化不开”。著有《柯山集》、《宛邱集》。词有《柯山诗余》。列为元佑党人，数遭贬谪，晚居陈州。
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