穷愁何所欢

出自宋代张耒的《感春二首》,诗句共5个字,诗句拼音为:qióng chóu hé suǒ huān,诗句平仄:平平平仄平。
为问闲茅客,穷愁何所欢
焚香延昼睡,酤酒过春寒。
岁月颠毛换,古今行路难。
浮生付造物,留滞复何叹。
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穷愁:穷困忧愁。
春寒岁月:光阴;日子。
古今:古代和现代。
行路难:1.行路艰难。亦比喻处世不易。唐杜甫《宿府》诗:“风尘荏苒音书絶,关塞萧条行路难。”唐白居易《太行路》诗:“行路难,不在水,不在山,只在人情反覆间。”2.乐府杂曲歌辞篇名。内容多描写世途艰难和离别悲伤的情怀。以南朝宋.鲍照〈拟行路难〉十九首较闻名。
造物:古人认为有一个创造万物的神力,叫做造物。
留滞:亦作'留蹛'。停留;羁留。指扣留,强行留人。搁置;阻塞。指搁置之事。屯积东西;积聚。指身处困境。指身处困境之人。

《感春二首》是宋代张耒创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

译文:
第一首:
问闲茅客,你穷愁在哪里寻找欢乐。
点燃香烛,延长白天的睡眠,
喝酒暖过寒冷的春天。
岁月不断更迭,古今行路都不容易。
我们的生命由造物主安排,
停留和离去又何必多叹息。

第二首:
春天的花开花谢,岁月如梭。
人们的命运多舛变,行路艰辛。
我们的生命如同浮萍,
被造物主所束缚,又难以自由。
停留在这个世界上,又何必多感叹。

诗意:
这首诗词表达了对春天的感慨和对人生的思考。诗人通过描绘闲散的茅屋客人,表达了他对于寻找快乐的困惑。他点燃香烛,延长白天的睡眠,喝酒暖过寒冷的春天,试图在短暂的欢愉中寻找安慰。然而,岁月不断更迭,古今行路都不容易,诗人意识到人生的无常和艰辛。他认为我们的生命由造物主安排,我们无法摆脱束缚,停留和离去都是命中注定,因此不必过多叹息。

赏析:
《感春二首》以简洁的语言表达了诗人对于人生和命运的思考。诗人通过对春天的描绘,折射出人生的无常和艰辛。诗中的茅客和浮生形象,象征着人们在世间的短暂停留和无法自由的命运。诗人并未抱怨或悲伤,而是以平静的态度面对人生的困境,表达了对命运的接受和对生命的珍惜。整首诗词意境深远,给人以思考和启示,展现了宋代诗人独特的审美情趣和哲学思考。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

张耒

张耒(1054—1114年),字文潜,号柯山,亳州谯县(今安徽亳州市)人。北宋时期大臣、文学家,人称宛丘先生、张右史。代表作有《少年游》、《风流子》等。《少年游》写闺情离思,那娇羞少女的情态跃然纸上,让人羡煞爱煞,那份温情美妙真是有点“浓得化不开”。著有《柯山集》、《宛邱集》。词有《柯山诗余》。列为元佑党人,数遭贬谪,晚居陈州。...

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