不待存亡始知梦。宋代。张耒。欲治烦恼更无方,只有头陀理最长。不待存亡始知梦,故应交臂已凄凉。
《悼亡九首》是一首宋代的诗词,作者是张耒。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
欲治烦恼更无方,
只有头陀理最长。
不待存亡始知梦,
故应交臂已凄凉。
诗意:
这首诗词表达了作者对逝去的人的悼念之情。作者认为,想要摆脱烦恼的困扰是没有办法的,只有头陀(指佛教中的修行者)的智慧才能最长久地解决问题。作者认为人们往往在失去之后才意识到生命的脆弱和短暂,因此他们应该在还活着的时候就珍惜和把握好自己的生活。
赏析:
这首诗词以简洁的语言表达了作者对逝去的人的思念之情。通过对烦恼和生死的思考,作者呼唤人们要珍惜眼前的时光,不要等到失去之后才后悔。诗中的"头陀"象征着智慧和超脱,作者认为只有通过修行和思考,才能真正理解生命的意义。整首诗词以简练的语言表达了深刻的哲理,给人以启示和思考。
张耒(1054—1114年),字文潜,号柯山,亳州谯县(今安徽亳州市)人。北宋时期大臣、文学家,人称宛丘先生、张右史。代表作有《少年游》、《风流子》等。《少年游》写闺情离思,那娇羞少女的情态跃然纸上,让人羡煞爱煞,那份温情美妙真是有点“浓得化不开”。著有《柯山集》、《宛邱集》。词有《柯山诗余》。列为元佑党人,数遭贬谪,晚居陈州。...
张耒。张耒(1054—1114年),字文潜,号柯山,亳州谯县(今安徽亳州市)人。北宋时期大臣、文学家,人称宛丘先生、张右史。代表作有《少年游》、《风流子》等。《少年游》写闺情离思,那娇羞少女的情态跃然纸上,让人羡煞爱煞,那份温情美妙真是有点“浓得化不开”。著有《柯山集》、《宛邱集》。词有《柯山诗余》。列为元佑党人,数遭贬谪,晚居陈州。