徒缘异形范

出自宋代张耒的《感遇二十五首》,诗句共5个字,诗句拼音为:tú yuán yì xíng fàn,诗句平仄:平平仄平仄。
众圣演世教,金仙独圆成。
徒缘异形范,乃复遭讥评。
幽居览物化,且复究吾形。
捐书守寂寞,万化归无生。
()
众圣金仙徒缘异形:异形yìxíng不同于一般类型,表现多种不同类型发育不同阶段有不同形状的一个群落中的不同成员有不同形态许多复合体水母都是高度异形的,主要为取食活动、防卫或生殖而专门分化
幽居:幽居yōujū∶隐居,很少与外界往来他已幽居十年了∶宁静的住所
复究吾形

《感遇二十五首》是宋代张耒创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
众圣演世教,
金仙独圆成。
徒缘异形范,
乃复遭讥评。
幽居览物化,
且复究吾形。
捐书守寂寞,
万化归无生。

诗意:
这首诗词表达了作者对自身境遇的感慨和思考。作者通过描绘众多圣人的教诲和金仙的圆满成就,暗示了他们在世间的成功和光辉。然而,作者却因为自己与众不同的形象而遭受了讥评和嘲笑。在幽居中,作者审视着周围的万物,同时也反思着自己的存在和形态。他选择放弃了世俗的名利,守护着孤独和寂寞,最终将自己的一切归于无生。

赏析:
这首诗词以简洁而深刻的语言,表达了作者对自身处境的思考和对人生意义的追寻。通过对众圣和金仙的描述,作者展示了他们在世间的成功和光辉,与此形成鲜明对比的是作者自己的遭遇。作者通过幽居览物,反思自己的存在和形态,表达了对自身境遇的疑问和思考。最后,作者选择了放弃世俗的名利,捐弃了一切,将自己的一切归于无生。这种超脱尘世的态度,表达了作者对人生意义的深刻思考和对内心自由的追求。

整首诗词以简练的语言展示了作者对自身处境的思考和对人生意义的追寻,同时也表达了对超脱尘世的向往和对内心自由的追求。这首诗词在宋代文学中具有一定的代表性,展示了当时士人对于人生境遇和内心追求的思考和表达。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

张耒

张耒(1054—1114年),字文潜,号柯山,亳州谯县(今安徽亳州市)人。北宋时期大臣、文学家,人称宛丘先生、张右史。代表作有《少年游》、《风流子》等。《少年游》写闺情离思,那娇羞少女的情态跃然纸上,让人羡煞爱煞,那份温情美妙真是有点“浓得化不开”。著有《柯山集》、《宛邱集》。词有《柯山诗余》。列为元佑党人,数遭贬谪,晚居陈州。...

张耒朗读
()