太中拜前公拜後。宋代。陆游。卷服貂冠世间有,荣悴纷纷翻覆手。不如御史老莱衣,世彩堂中奉春酒。北斗为觞山作豆,凤竹鸾丝太中寿。今年宗祀降恩纶,太中拜前公拜後。呜呼人谁无父母,盛事有及公家否?万锺苦晚三釜薄,人生此恨十八九。我欲杀青书孝友,愧非太史马牛走。圣朝若遣采诗官,尚可为公图不朽。
《柴怀叔殿院世彩堂》是宋代陆游创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
卷服貂冠世间有,
荣悴纷纷翻覆手。
不如御史老莱衣,
世彩堂中奉春酒。
北斗为觞山作豆,
凤竹鸾丝太中寿。
今年宗祀降恩纶,
太中拜前公拜後。
呜呼人谁无父母,
盛事有及公家否?
万锺苦晚三釜薄,
人生此恨十八九。
我欲杀青书孝友,
愧非太史马牛走。
圣朝若遣采诗官,
尚可为公图不朽。
诗词的中文译文:
柴怀叔殿院世彩堂,
卷起貂裘戴冠的人很多,
荣华富贵纷纷翻覆手。
不如御史老莱衣,
在世彩堂中奉献春酒。
北斗星作为酒杯,山作为豆腐,
凤竹和鸾丝象征太中寿。
今年宗祀降下恩典,
太中拜祭前后公家。
唉呼,人谁没有父母?
盛大的事情是否也关乎公家?
万钟苦晚,三釜酒变得稀薄,
人生中的悲愤大约十九分之一八。
我想杀青书写孝友之情,
但我愧不如太史马牛般勤奋。
如果圣朝派遣我作为采诗官,
我仍可为公家谱写不朽之作。
诗意和赏析:
这首诗词以柴怀叔殿院世彩堂为背景,表达了作者对世俗荣华富贵的淡漠态度和对公家事务的关注。诗中通过对比卷服貂冠的人和御史老莱衣的形象,表达了作者对于朝廷官员的不屑和对清廉官员的赞美。
诗中提到的北斗山和凤竹鸾丝,象征着长寿和吉祥,与世彩堂中奉献的春酒相呼应,展现了作者对美好生活的向往。
在诗的后半部分,作者思考人生的无常和个人的力量。他提到人无法避免父母的离世,同时也思考个人的成就是否能够对公家产生影响。他对于人生的短暂和时间的流逝感到悲愤,表达了对于时光的珍惜和对于个人价值的思考。
最后,作者表达了自己对于文学创作的渴望和对于为公家作出贡献的愿望。他希望自己能够成为一位采诗官,为圣朝留下不朽的作品,展现了对于文化传承和个人价值的追求。
这首诗词通过对于世俗和个人命运的思考,展现了作者对于清廉官员和文化传承的赞美,同时也表达了对于人生短暂和个人价值的思考,具有深刻的诗意和思想内涵。
陆游(1125—1210),字务观,号放翁。汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶,高宗时应礼部试,为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。...
陆游。陆游(1125—1210),字务观,号放翁。汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶,高宗时应礼部试,为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。