天未丧斯文。宋代。陆游。古诗三千篇,删取财十一,每读先再拜,若听清庙瑟。诗降为楚骚,犹足中六律。天未丧斯文,杜老乃独出。陵迟至元白,固已可愤疾;及观晚唐作,令人欲焚笔。此风近复炽,隙穴始难窒,淫哇解移人,往往丧妙质。苦言告学者,切勿为所怵;杭川必至海,为道当择术。
这首诗词是陆游的《宋都曹屡寄诗且督和答作此示之》。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:
古诗三千篇,删取财十一,
每读先再拜,若听清庙瑟。
诗降为楚骚,犹足中六律。
天未丧斯文,杜老乃独出。
陵迟至元白,固已可愤疾;
及观晚唐作,令人欲焚笔。
此风近复炽,隙穴始难窒,
淫哇解移人,往往丧妙质。
苦言告学者,切勿为所怵;
杭川必至海,为道当择术。
诗词的中文译文如下:
古诗三千篇,删去财十一,
每读先再拜,如同听到清庙的琴声。
诗歌已经降为楚辞,仍然足以媲美六律。
天空尚未失去这种文化,杜甫老先生却独树一帜。
陵迟至元白,确实令人愤慨;
再看晚唐的作品,让人欲将笔焚毁。
这种风气近来又复燃,狭小的空间已经难以遮掩,
低俗的作品扭曲了人们的思想,时常丧失了美妙的品质。
我苦口婆心地告诫学者们,切勿被这些所吓倒;
杭州和川渝地区必将通向大海,追求道路时应选择正确的方法。
这首诗词表达了陆游对当时文学状况的忧虑和批评。他认为古代的诗词数量众多,但现在只剩下很少的精品。他对于当时的文学风气感到愤慨,认为晚唐以来的作品质量下降,甚至令人想要焚毁。他指出这种低俗的文学风气正在复燃,难以遏制,对人们的思想产生了负面影响,丧失了美妙的品质。最后,他告诫学者们不要被这种风气所吓倒,应该选择正确的道路追求文学艺术的发展。整首诗词表达了作者对于文学的热爱和对于时代风气的担忧,同时也是对于学者们的劝诫和鼓励。
陆游(1125—1210),字务观,号放翁。汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶,高宗时应礼部试,为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。...
陆游。陆游(1125—1210),字务观,号放翁。汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶,高宗时应礼部试,为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。