扫地镜面清

出自宋代陆游的《寓宝相有作》,诗句共5个字,诗句拼音为:sǎo dì jìng miàn qīng,诗句平仄:仄仄仄仄平。
扫地镜面清,烧香云气润。
道人敬爱客,危坐目不瞬。
童子髡两髦,经襌亦精进。
我来愿同龛,欢喜无少吝。
临堂坐夜分,佛灯看堕烬。
清晨爽如秋,摄衣相问讯。
道在氛埃表,此语其殆信。
永愧小阮高,超然弃须鬓。
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扫地:1.用扫帚清扫地面。2.比喻名誉、威信等全部丧失。
镜面:镜子的表面。即鐴。湖南出产的以稻谷为原料酿造的一种酒名。
烧香:烧香shāoxiāng[burnjosssticksbeforeanidol]∶拜神佛时点着香插在香炉中烧香拜佛∶比喻为求人办事而请客送礼有些地方风气不正,办事得先烧香
云气:稀薄游动的云。
道人:(名)①对道教徒的尊称。②称佛寺中打杂的人。
敬爱:(动)尊敬热爱:~父母|~的教师。[近]敬佩|敬重。[反]藐视|轻视。
危坐:腰伸直坐,正身而跪,表示严肃恭敬。
童子:指未成年的人,在武侠小说里把完全没有性经验的男子也称做“童子”。
两髦精进:在某方面一心进取。
同龛欢喜:欢乐;喜悦。

《寓宝相有作》是陆游的一首宋代诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
扫地镜面清,
烧香云气润。
道人敬爱客,
危坐目不瞬。
童子髡两髦,
经襌亦精进。
我来愿同龛,
欢喜无少吝。
临堂坐夜分,
佛灯看堕烬。
清晨爽如秋,
摄衣相问讯。
道在氛埃表,
此语其殆信。
永愧小阮高,
超然弃须鬓。

诗意:
这首诗词描述了一个道士的生活景象和他对修道之道的思考。诗中描绘了清洁的镜子和烧香的云气,展示了道士日常生活的宁静与神秘。道士虔诚地对待来访的客人,坐得端正而专注。童子们剃发修行,经书研读也日益精进。诗人表达了自己愿意与道士共处,并且心怀喜悦,没有丝毫吝惜之情。在深夜里,诗人坐在堂上,观看佛灯渐渐熄灭的过程。清晨的空气清新如秋天,彼此相问候着。诗人认为真正的道理在尘埃之外,这种说法或许有些危险,但也有一定的道理。诗人永远谦逊地在小阮高的门下学习,超脱尘俗,不计较外貌的衰老。

赏析:
这首诗词以简洁明快的语言,描绘了一个道士的生活场景和对修道的思考,展示了宋代文人对于宁静、修身养性的追求。诗中的景物描写细腻而清新,如扫地的镜子、烧香的云气,给读者带来一种宁静祥和的感觉。诗人将自己置身于这样的环境中,表达了对道士生活的向往和追求。诗中的童子们虔诚地修行,经书也在不断进步,展示了对学问的执着追求。诗人愿意与道士共处,表示自己对道法的崇敬和向往,并且心怀欢喜,没有任何吝惜之情。在夜晚,诗人坐在堂上观察佛灯熄灭的过程,给人以超脱尘世的感觉,与清晨的交谈更加凸显了宁静与祥和。诗人认为真正的道理在尘埃之外,这种说法或许有些冒险,但也反映了诗人对超越物质世界的追求。最后两句表达了诗人对于修行的谦逊态度,愿意永远在小阮高的门下学习,超然世俗,不计较外貌的衰老。

这首诗词通过对道士生活景象和修道思考的描绘,展示了对宁静、修身养性的追求,以及对超越尘世的向往。语言简洁、意境清新,给人以宁静祥和的感受。同时,诗中融入了对学问进步和修行追求的描写,以及对道法和修行态度的表达,体现了宋代文人对于内心修炼和精神追求的重视。整首诗词意境明快而清新,给人以平和宁静的感受,同时也传递了对于修行和超脱尘世的向往和追求。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

陆游

陆游(1125—1210),字务观,号放翁。汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶,高宗时应礼部试,为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。...

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