何似原头乐社神。宋代。陆游。已幸悬车示子孙,正须祭灶请比邻。岁时风俗相传久,宾主欢娱一笑新。雪鬓坐深知敬老,瓦盆酌满不羞贫。问君此夕茅檐底,何似原头乐社神?
这首诗词是宋代文学家陆游所作,名为《祭灶与邻曲散福》。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
译文:
已幸悬车示子孙,
已经有幸悬挂车辆来表明对子孙后代的期望,
正须祭灶请比邻。
现在正是应该祭祀灶神,请邻居一同参与。
岁时风俗相传久,
经过岁时的风俗习惯长时间相传,
宾主欢娱一笑新。
主人和客人一同欢乐,笑声新鲜动听。
雪鬓坐深知敬老,
白发皆因年岁增长,深知要尊敬老人,
瓦盆酌满不羞贫。
瓦盆中盛满饮料,虽然贫穷却不感到羞愧。
问君此夕茅檐底,
问你,今晚在茅草屋檐下,
何似原头乐社神?
与原始社会的神灵欢乐相比又如何?
诗意和赏析:
这首诗词描述了祭灶的场景,传统上,祭灶是中国农村过年时的习俗之一,人们在冬至这天祭祀厨房里的灶神,以祈求来年的丰收和家庭的幸福。陆游通过描绘这一场景,表达了对传统习俗的重视和对邻里团结、和睦相处的向往。
诗的开头,已经有幸悬挂车辆来表明对子孙后代的期望,显示了作者对家族的关心和未来的期望。接着,作者呼唤邻居一同祭灶,表达了邻里团结、互助的情感,体现了传统乡村社会的和睦氛围。
诗中还提到了岁时风俗习惯的传承,说明这一习俗已经流传了很久,并且主人和客人在祭灶仪式中的欢愉气氛,营造出一种喜庆、祥和的氛围。
在最后两句,作者问道,现在的祭灶习俗在茅草屋檐下的庆祝,是否能与原始社会的神灵欢乐相比。这里表达了对传统文化的怀念和对现代社会的反思,同时也让人们思考传统文化在现代社会中的价值和意义。
总的来说,这首诗词通过描绘祭灶的场景,表达了对传统文化的珍视和对邻里团结、和睦相处的向往。它展示了作者对传统习俗的认同和对现代社会的反思,具有一定的历史和文化意义。
陆游(1125—1210),字务观,号放翁。汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶,高宗时应礼部试,为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。...
陆游。陆游(1125—1210),字务观,号放翁。汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶,高宗时应礼部试,为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。