安心随处是修行。宋代。陆游。满镜新霜老可惊,十年烟陇废春耕。黄丝黑黍有归梦,白发苍颜无宦情。浮世不堪供把玩,安心随处是修行。尚嫌未到无为地,酷爱朝钟暮磬声。
《道院遣兴》是宋代文学家陆游创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析:
满镜新霜老可惊,
十年烟陇废春耕。
黄丝黑黍有归梦,
白发苍颜无宦情。
浮世不堪供把玩,
安心随处是修行。
尚嫌未到无为地,
酷爱朝钟暮磬声。
中文译文:
镜中满是新霜,岁月的流转让人惊叹,
十年来烟陇荒废了春耕。
黄丝和黑黍只能让我在梦中回归,
白发和苍颜已无官场的情感。
尘世的纷扰已难以供人玩赏,
宁愿安心在任何地方修行。
虽然我仍觉得没有到达无为的境地,
却深爱朝钟和晚磬的声音。
诗意和赏析:
这首诗词表达了作者陆游对尘世的疲倦和对宁静修行生活的向往,同时也流露出他对时光流转和岁月变迁的感慨之情。
诗的开头写道“满镜新霜老可惊”,通过比喻的手法,将镜子中的新霜与人的衰老相对应,表达了对时光的感叹。接下来的两句“十年烟陇废春耕”,描绘了人们因为战乱或其他原因而无法从事正常的农耕活动,暗示了社会的动荡和困苦。
接着,诗中出现了“黄丝黑黍有归梦,白发苍颜无宦情”,通过对黄丝(黄色的丝绸)和黑黍(黑色的粟米)的描绘,表达了对过去荣华富贵生活的怀念,而白发和苍颜则象征着时光流逝和岁月的沉淀。作者将自己与官场的利益和权力分离,表达了对名利的超脱和对宁静生活的向往。
下半部分的两句“浮世不堪供把玩,安心随处是修行”,表达了对纷扰世界的厌倦和对内心宁静的追求。作者选择了隐居修行的生活方式,认为安心修行可以在任何地方实现,不一定需要名利的追逐。
最后两句“尚嫌未到无为地,酷爱朝钟暮磬声”,表达了作者对修行境界的追求和对修行生活的热爱。作者认为自己尚未达到无为的境地,仍有不足之处,但他对朝钟和晚磬的钟声和磬声充满了喜爱和向往,这也是他修行道路上的指引和激励。
整首诗以简洁的语言传递了作者对世俗的厌倦、对宁静修行生活的向往以及对修行境界的追求,展示了陆游深邃的思想和对人生的思考。
陆游(1125—1210),字务观,号放翁。汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶,高宗时应礼部试,为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。...
陆游。陆游(1125—1210),字务观,号放翁。汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶,高宗时应礼部试,为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。