久客自知津
暮年多感慨，分路亦酸辛。
折竹占行日，吹箫赛水神。
无劳问亭驿，久客自知津。
久客自知津。宋代。陆游。沙际舟衔尾，相依作四邻。暮年多感慨，分路亦酸辛。折竹占行日，吹箫赛水神。无劳问亭驿，久客自知津。
四邻:四邻sìlín[one’snearneighbours]周围的邻居;左邻右舍街坊四邻
感慨:（动）有所感触而愤慨或慨叹。［近］感叹。
分路:谓分道而行。犹路途。
行日吹箫:1.吹奏箫管。《史记·周勃世家》：“勃以织薄曲为生，常为人吹簫给丧事。”唐杜牧《寄扬州韩绰判官》诗：“二十四桥明月夜，玉人何处教吹簫。”清钱谦益《偶读＜史记＞戏书纸尾》诗之二：“牘背千金狱始明，吹簫织薄可怜生。”2.用伍子胥吴市吹箫乞食事，谓乞食。唐虞世南《结客少年场行》：“吹簫入吴市，击筑游燕肆。”郁达夫《怀扬州》诗：“乱掷黄金买阿娇，穷来吴市再吹簫。”详“吴市吹簫”。3.汉刘向《列仙传·萧史》：“萧史者，秦穆公时人也，善吹簫，能致孔雀、白鹤於庭。穆公有女字弄玉好之，公遂以女妻焉。”后遂以“吹簫”为缔结婚姻的典实。唐白居易《得景请预驸马所司欲科家长罪不伏判》：“选吹簫之匹，虽则未获真人；预傅粉之郎，岂可滥收庶子？”明陈汝元《金莲记·小星》：“好遂吹簫愿，喜嬴臺乘鸞风便。”
水神:谓水。古代思想家认为水的成分存在于一切物质之中，并为万物之准，故称。水域之神;司水之神。
无劳自知:1.自身知晓、明白。2.自然知晓。
《移船》是宋代文学家陆游的一首诗词。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
沙际舟衔尾，相依作四邻。
暮年多感慨，分路亦酸辛。
折竹占行日，吹箫赛水神。
无劳问亭驿，久客自知津。
诗意：
这首诗以移船为主题，描述了诗人晚年的孤独和思考。船在沙地上拖着尾巴，宛如与周围的船只相依为伴，形成了一种亲密的关系。诗人在晚年时经历了许多感慨，分别的路途也让他感到酸楚。他通过折竹来占卜行程的日子，吹箫来竞赛水神，以此表达自己对命运的掌控和对生活的思索。他不需要问路上的亭子和驿站，长期在外旅居的他自己心里最清楚自己的方向和目的地。
赏析：
《移船》这首诗以简洁的语言表达了诗人晚年的心境和对生活的思考，展现出一种内敛、深刻的意境。诗中的船与周围的船形成了一种相依为伴的景象，表现出诗人在晚年的孤独和渴望亲近的心情。诗人通过描述自己在晚年时的感慨和分别之苦，表达了对生活的思考和对自身境遇的反思。折竹占行日、吹箫赛水神的描写，展示了诗人对命运的掌控和对自己人生的主动塑造。诗人的坚定和自信体现在他不需要问路上的亭子和驿站，他自己清楚自己的位置和前进的方向。整首诗虽然只有四句，但通过简洁的语言和意象，深情地表达了诗人晚年的思考和对自我价值的肯定，给人以深思和共鸣。
陆游
陆游（1125—1210），字务观，号放翁。汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人，南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶，高宗时应礼部试，为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀，投身军旅生活，官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首，内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。...
陆游。陆游（1125—1210），字务观，号放翁。汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人，南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶，高宗时应礼部试，为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀，投身军旅生活，官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首，内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。