比邻烟火自相依
山前曳杖寻僧去，林下收棋送客归。
城市氛埃那许到，比邻烟火自相依。
缨冠束带前身事，散发今惟勃落衣。
比邻烟火自相依。宋代。陆游。声利场中偶解围，悠然高枕谢招挥。山前曳杖寻僧去，林下收棋送客归。城市氛埃那许到，比邻烟火自相依。缨冠束带前身事，散发今惟勃落衣。
悠然:悠闲的样子：～自得。～神往。
高枕:高枕gāozhěn垫高枕头安心睡觉,形容无所忧虑今君有一窟,未得高枕而卧也。又:三窟已就,君姑高枕为乐矣。——《战国策·齐策》
曳杖送客:送客sòngkè为客人送行
城市:（名）工商业、交通运输都比较发达，非农业人口集中的地方。通常是周围地区的政治、经济和文化中心。
比邻:（书）（名）近邻；街坊。②（动）位置接近；邻近：～星（离太阳最近的一颗恒星）。
烟火:（名）①烟和火。②指烟火食：不食人间～。③（方）香火。
相依:相依xiāngyī互相靠对方生存或立足相依为命
缨冠:'缨冠'形容急迫或急切救助他人。仕宦的代称。
束带:束带shùdài∶腰带一类的带子∶指整饰衣冠束带立于朝。
前身:1.犹前生。指事物演变中原来的组织形态或名称。2.（～儿）上衣、袍子等前面的部分；前襟。
散发:派发；发散出。
《题幽居壁》是宋代文学家陆游创作的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
声利场中偶解围，
悠然高枕谢招挥。
山前曳杖寻僧去，
林下收棋送客归。
城市氛埃那许到，
比邻烟火自相依。
缨冠束带前身事，
散发今惟勃落衣。
诗意：
这首诗描绘了陆游的幽居生活和对世俗声利的超脱态度。诗人在喧嚣的世间中，偶尔能够解脱出来，并以平静的心态面对人生的起伏。他享受着宁静的生活，高枕无忧地感谢着世俗的召唤。他常常漫步在山间，拄着拐杖寻找禅师的指引；在林中，他收起棋盘送别来访的客人。他的居所远离城市的喧嚣和污染，与邻居共存，彼此相互依存，犹如烟火在夜空中相互映衬。诗人意味深长地提到了缨冠束带和衣服，暗示了他超越了世俗的身份和外表，只剩下了散发自然的姿态。
赏析：
这首诗词表达了陆游对于世俗的超脱和对自然的追求。诗人以幽居为背景，通过对山水、棋盘和客人的描绘，展现了他追求内心宁静和超越尘世的心境。他离开城市的喧嚣，追求山水之间的宁静与自由，将人生的烦恼抛诸脑后。他与邻居共同生活，彼此依存，形成一种宁静而和谐的氛围。通过描述衣物和身份的变化，诗人表达了对世俗名利的抛弃，追求内心的自由和真实。整首诗词意境宁静、淡泊，透露出一种超脱尘世的哲思和对简朴生活的向往。
这首诗词以简洁的语言展现出作者在幽居中的心境和对世俗的态度，通过对自然景物和生活琐事的描绘，表达了对内心宁静和超越尘世的追求。它具有典型的宋代文人诗风，简约而含蓄，凝练而富有哲理，是陆游文学创作中的一首佳作。
陆游
陆游（1125—1210），字务观，号放翁。汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人，南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶，高宗时应礼部试，为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀，投身军旅生活，官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首，内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。...
陆游。陆游（1125—1210），字务观，号放翁。汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人，南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶，高宗时应礼部试，为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀，投身军旅生活，官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首，内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。