天遣家居乐圣时

出自宋代陆游的《新制道衣示衣工》,诗句共7个字,诗句拼音为:tiān qiǎn jiā jū lè shèng shí,诗句平仄:平仄平平仄仄平。
良工刀尺制黄絁,天遣家居乐圣时
著上朱门应不称,裁成乌帽恰相宜。
客撑小艇招垂钓,僧扫虚窗约对棋。
宝带貂冠虽看好,定知不入野人诗。
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良工刀尺制黄絁朱门:1.古代王公贵族的住宅大门漆成红色,表示尊贵。2.旧时借指豪富人家。
乌帽相宜:合适,符合:他做这种工作很~。刚吃过饭就剧烈运动是不~的。
小艇:小艇xiǎotǐng小型轻快的帆艇小型快速汽艇
垂钓:(动)垂着鱼钩钓鱼。
貂冠看好:1.守护照料好。2.看押好;监视好。
不入野人:1.居处村野的平民。2.称粗野无礼的人。3.未开化的蛮人。

《新制道衣示衣工》是宋代陆游创作的一首诗词。这首诗词描述了一个制衣工人制作道士服装的情景,并通过对比道士与普通人的生活方式,表达了对道家思想的赞美和对世俗生活的思考。

诗词的中文译文如下:
良工刀尺制黄絁,
天遣家居乐圣时。
著上朱门应不称,
裁成乌帽恰相宜。
客撑小艇招垂钓,
僧扫虚窗约对棋。
宝带貂冠虽看好,
定知不入野人诗。

诗词的诗意是,良好的工匠运用精湛的技艺制作出黄色丝绸的道士服装,这是天命使然,符合道士家居乐享祥和时光的身份。然而,穿上这样的服装进入朱门之内,可能不太适合,而是更适合裁剪成乌帽,这样才更加相宜。诗中还描绘了客人撑着小船邀请道士一起垂钓,以及道士与僧人在虚窗前对弈的情景。最后两句表达了即使佩戴着宝带和貂冠,也不一定能写出真正入野人之诗的意思。

这首诗词通过对道士服装制作和道士生活的描绘,展现了作者对道家思想的赞美和对世俗生活的思考。诗中通过对比道士与普通人的生活方式,表达了对道家修身养性、追求内心宁静的向往,以及对世俗功利的反思。整首诗词以简洁明快的语言,通过细腻的描写和对比,展示了作者对道家思想的理解和对人生境遇的思考,具有一定的哲理意味。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

陆游

陆游(1125—1210),字务观,号放翁。汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶,高宗时应礼部试,为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。...

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