初拟烧丹住南岳

出自宋代陆游的《书寓舍壁》,诗句共7个字,诗句拼音为:chū nǐ shāo dān zhù nán yuè,诗句平仄:平仄平平仄平仄。
天与痴顽不解愁,未埋病骨且闲游。
山於拄杖横时看,路到芒鞋破处休。
初拟烧丹住南岳,却因学剑客西州。
秋风巾褐添萧爽,又作临邛十日留。
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解愁:解愁jiěchóu[dispelone'sdistress]消除愁闷
病骨闲游:1.闲暇时到外面随便游玩;闲逛。2.无特殊目的随意漫游。
拄杖:1.执持。三国魏曹操《陌上桑》:“食芝英,饮醴泉,拄杖桂枝佩秋兰。”2.支撑着拐杖。南朝宋刘义庆《世说新语·方正》:“韩康伯病,拄杖前庭消摇。”宋苏轼《次韵参寥寄少游》:“当年步月来幽谷,拄杖穿云冒夕烟。”3.手杖,拐杖。唐钱起《题延州圣僧穴》诗:“四时树长书经叶,万岁巖悬拄杖籐。”宋陆游《晚步江上》诗:“高柳阴中扶拄杖,平沙稳处据胡牀。”明马愈《马氏日抄·憨皮袋》:“乃贯休所画弥勒佛像,横一拄杖挑皮袋於背,腰间曳一蕉扇。”鲁迅《故事新编·理水》:“‘禹来治水,一定不成功,如果他是鲧的儿子的话,’一个拿拄杖的学者说。”
芒鞋破处剑客:1.精于剑术的人。2.唐代贾岛诗词。
秋风:1.秋季的风。2.指以各种借口向别人索取财物等。3.蟋蟀的别名。
巾褐

《书寓舍壁》是宋代陆游创作的一首诗词。这首诗词描绘了作者在舍壁上书写文字的情景,同时也表达了他对人生的思考和感悟。

诗词的中文译文如下:
天与痴顽不解愁,
未埋病骨且闲游。
山於拄杖横时看,
路到芒鞋破处休。
初拟烧丹住南岳,
却因学剑客西州。
秋风巾褐添萧爽,
又作临邛十日留。

诗意和赏析:
这首诗词以自然景物和个人经历为背景,通过描绘作者的心境和人生态度,表达了对人生的思考和感悟。

首先,诗的开头两句“天与痴顽不解愁,未埋病骨且闲游。”表达了作者对世俗烦恼的超脱和对自由自在生活的向往。作者认为人生的痛苦和困扰是由于人们的执着和愚昧所致,只有放下执念,才能真正享受生活的乐趣。

接下来的两句“山於拄杖横时看,路到芒鞋破处休。”描绘了作者在行走中观察山水的情景。作者以拄杖为伴,行走在山间,欣赏自然美景,表达了对大自然的热爱和对自由行走的向往。

接着,“初拟烧丹住南岳,却因学剑客西州。”这两句表达了作者对修道和学问的追求。作者初时打算隐居在南岳山中修炼炼丹之术,但因为向往剑术的学者而改变了计划,前往西州学习剑术。这表明作者对修身养性和追求知识的不断探索和追求。

最后两句“秋风巾褐添萧爽,又作临邛十日留。”描绘了作者在临邛逗留的情景。秋风吹拂着巾帽,增添了凄凉和豪迈的气息。作者在临邛逗留了十天,这表明他对旅途的喜爱和对新奇事物的探索。

总的来说,这首诗词通过描绘自然景物和个人经历,表达了作者对人生的思考和感悟,强调了超脱世俗的态度和对自由自在生活的向往,同时也表达了对修身养性和追求知识的追求。这首诗词以简洁明快的语言,展现了作者独特的人生态度和对自由、追求的追求。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

陆游

陆游(1125—1210),字务观,号放翁。汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶,高宗时应礼部试,为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。...

陆游朗读
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