豺虎之害人

出自宋代陆游的《戒杀》,诗句共5个字,诗句拼音为:chái hǔ zhī hài rén,诗句平仄:平仄平仄平。
物生天地间,同此一太虚,林林各自植,但坐形骸拘;日夜相残杀,曾不置斯须,皮毛备裘褐,膏血资甘腴。
鸡鹜羊彘辈,尚食稗与刍;飞潜何预汝,祸乃及禽鱼。
豺虎之害人,亦为饥所驱;汝顾不自省,何暇议彼欤?又于人类中,各私六尺躯,方其忿怒时,流血视若无。
我欲反其源,默观受气初,梃刃之所加,惨若在我肤。
朝饭一釜豆,暮饭一杯蔬,扪腹茆檐下,陶然欢有余。
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物生太虚:1.天空。2.空虚寂寞的境界。3.近代一位僧人的法号。4.谓宇宙。5.古代哲学概念。
形骸:(名)指人的形体:放浪~。
日夜:白天与黑夜。泛指全天。
残杀:(动)残忍地杀害。
不置:1.这里有“加以”之意。这里就是“对某人某事不加以一个字,一句话,也就是不加以评论的意思,和不置褒贬意思相近。”2.不停止:赞叹~。
斯须皮毛:(名)①带毛的兽皮的总称:出口以棉花、~、药材为大宗。②比喻表面的知识:懂点~。
裘褐彘辈害人:害人hàirén[victimization;getsbintotrouble]使人受害的行为或过程
自省:自我反省
人类:(名)人的总称:~社会|造福~。
六尺躯忿怒:愤怒;忿恨嗔怒。
流血:出血。【造句】他的手指头不小心被刀片割破而流血。
默观

《戒杀》是一首宋代陆游创作的诗词。以下是这首诗词的中文译文:

物生天地间,
同此一太虚,
林林各自植,
但坐形骸拘;
日夜相残杀,
曾不置斯须,
皮毛备裘褐,
膏血资甘腴。
鸡鹜羊彘辈,
尚食稗与刍;
飞潜何预汝,
祸乃及禽鱼。
豺虎之害人,
亦为饥所驱;
汝顾不自省,
何暇议彼欤?
又于人类中,
各私六尺躯,
方其忿怒时,
流血视若无。
我欲反其源,
默观受气初,
梃刃之所加,
惨若在我肤。
朝饭一釜豆,
暮饭一杯蔬,
扪腹茆檐下,
陶然欢有余。

这首诗词表达了陆游对于杀戮行为的警示和思考。诗中描绘了大自然中的生灵相互依存,形成了一个共同的虚无的存在。然而,人类却在日夜间相互残杀,对无辜的生命置之不理。诗人指出,即使是鸡、鹜、羊、猪这些与人类共存的动物,也只能吃些次等的粗粮和剩余的食物。诗人进一步指出,人类对于其他动物的残害,也是因为饥饿所驱使,但人们却不自省,反而忽视了自己的行为。

接下来,诗人转向探讨人类之间的杀戮。他描述了人类私欲的力量,当人们愤怒时,他们甚至不顾流血的后果。诗人表示他希望扭转这种杀戮的源头,通过默默观察和忍受初次的伤害,体会到伤害他人的痛苦。最后几句诗中,诗人表达了对简单的生活的向往,他说自己早晚吃一些简单的食物,满足自己的生活所需,在茅草檐下过着满足而快乐的生活。

这首诗词通过对人类杀戮行为的揭示和批判,呼吁人们反思自己的行为,警示人们珍惜生命和和平。它表达了诗人对于和谐共处、自省和简朴生活的向往。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

陆游

陆游(1125—1210),字务观,号放翁。汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶,高宗时应礼部试,为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。...

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