死画云台何有哉
生为柱国细事尔，死画云台何有哉！熟计提军出青海，未如唤客倒金罍。
明朝日出春风动，更看晴天万里开。
死画云台何有哉。宋代。陆游。老惯人间岁月催，强扶衰病上崔嵬。生为柱国细事尔，死画云台何有哉！熟计提军出青海，未如唤客倒金罍。明朝日出春风动，更看晴天万里开。
岁月:光阴；日子。
衰病云台:1.高耸入云的台阁。《淮南子·俶真训》：“云臺之高，堕者折脊碎脑，而蟁蝱适足以翱翔。”晋郭璞《客傲》：“夫欣黎黄之音者，不顰蟪蛄之吟；豁云臺之观者，必閟带索之欢。”唐王勃《七夕赋》：“君王廼驭风殿而长怀，俯云臺而自矫。”宋张辑《洞仙歌·代寿张辰川》词：“问因何五马，踏月云臺。秋色里，却赏烟霞袖手。”2.汉宫中高台名。汉光武帝时，用作召集群臣议事之所，后用以借指朝廷。南朝梁沉约《为武帝与谢朏敕》：“今方復引领云臺，虚己宣室。”唐高适《宋中遇刘书记有别》诗：“白身謁明主，待詔登云臺。”宋范成大《寄赠泉石使李元直入觐》诗：“诸公上云臺，一叶渺湘浦。”3.汉宫中高台名。汉明帝时因追念前世功臣，图画邓禹等二十八将于南宫云台，后用以泛指纪念功臣名将之所。唐杜牧《少年行》：“捷报云臺贺，公卿拜寿巵。”清洪昇《长生殿·剿寇》：“拥大将，气雄哉，合图画上云臺。”4.山名。在陕西省华阴县境。即西岳华山的北峰。古代隐者和道家多居于此。唐李白《古风》之十九：“邀我登云臺，高揖卫叔卿。”王琦注引慎蒙《名山记》：“云臺峯在太华山东北。”清厉鹗《严朗屋写小像为杜子春事索题》诗之二：“云臺峯顶约驂鸞，杞犬芝童觅最难。”5.山名。在四川省苍溪县东南，接阆中县界。一名天柱山。6.山名。在江苏省连云港市境内。原为海中小岛，称郁洲，明代始与大陆相连。山上有水帘洞遗迹。李希凡《云台小记》：“云台山屹立在黄海之滨……所谓‘花果山’者，只是云台一百多个山头中的一陵。”7.道观名。唐李商隐《送从翁从东川弘农尚书幕》诗：“锦里差隣接，云臺闭寂寥。”冯浩笺注：“所谓云臺观也。”宋刘克庄《水龙吟·己亥自寿》词之二：“愿云臺任满，又还因任，赛汾阳考。”
何有金罍日出:凌晨太阳升起。
春风:（名）①春天温暖轻柔的风。②比喻恩惠。③比喻笑容：～满面。
晴天:天空中没有云或云很少。
《登东山》是宋代文学家陆游创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
老惯人间岁月催，
强扶衰病上崔嵬。
生为柱国细事尔，
死画云台何有哉！
熟计提军出青海，
未如唤客倒金罍。
明朝日出春风动，
更看晴天万里开。
诗意：
这首诗词表达了作者对时光流逝和个人命运的思考。作者感叹岁月的无情，老去和疾病的迫近使他感到无力和无奈。他曾经是国家的重要人物，但现在却身患疾病，感到自己的地位已经不再重要。他思考着生死的意义，认为死后就像画云台一样，再也没有什么意义了。他曾经有过计划，想要带领军队出征青海，但这个计划未能实现，就像唤客倒金罍一样，只是一场空想。然而，当明朝的太阳升起，春风吹动时，他仍然能够欣赏到美好的景色，感受到生活的希望。
赏析：
这首诗词以简洁而深刻的语言，表达了作者对人生和命运的思考。通过描绘自己的衰老和疾病，作者表达了对时光流逝的无奈和对生命意义的思考。他的地位和计划的失败使他感到自己的存在变得微不足道，但他仍然能够从自然景色中找到一丝希望和慰藉。整首诗词以对比的手法展示了作者内心的矛盾和思考，同时也反映了人生的无常和不可预测性。这首诗词通过简洁而深刻的语言，表达了作者对生命和命运的思考，给人以启示和思考。
陆游
陆游（1125—1210），字务观，号放翁。汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人，南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶，高宗时应礼部试，为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀，投身军旅生活，官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首，内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。...
陆游。陆游（1125—1210），字务观，号放翁。汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人，南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶，高宗时应礼部试，为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀，投身军旅生活，官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首，内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。