淳风复还羲皇初

出自宋代陆游的《赛神曲》,诗句共7个字,诗句拼音为:chún fēng fù huán xī huáng chū,诗句平仄:平平仄平平平平。
击鼓坎坎,吹笙呜呜。
绿袍槐简立老巫,红衫绣裙舞小姑。
乌臼烛明蜡不如,鲤鱼糁美出神厨。
老巫前致词,小姑抱酒壶:愿神来享常驩娱,使我嘉谷收连车;牛羊暮归塞门闾,鸡鹜一母生百雏,岁岁赐粟,年年蠲租;蒲鞭不施,圜土空虚;束草作官但形模,刻木为吏无文书;淳风复还羲皇初,绳亦不结况其余!神归人散醉相扶,夜深歌舞官道隅。
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坎坎红衫小姑不如:表示前面提到的人或事物比不上后面所说的:走路~骑车快。论手巧,大家都~他。天时不如地利。——《孟子·公孙丑下》
鲤鱼:1.鱼名。身体侧扁,背部苍黑色,腹部黄白色,嘴边有长短须各一对。肉味鲜美。生活在淡水中。2.汉蔡邕《饮马长城窟行》:“客从远方来,遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼,中有尺素书。”后因以“鲤鱼”代称书信。3.借指传递书信者。
神厨致词:见'致辞'。
酒壶:盛酒的壶。后亦称酒注子为酒壶。
牛羊母生圜土空虚:(形)里面没有实在的东西或内容;不充实:精神~|国库~|~的头脑。[反]充实|实在。
形模文书:(名)①指公文、书信、契约等。②机关或部队中从事公文、书信工作的人员。

《赛神曲》是宋代陆游创作的一首诗词。诗中描绘了一个神祗比赛的场景,以及其中的各种细节。

击鼓坎坎,吹笙呜呜。绿袍槐简立老巫,红衫绣裙舞小姑。
乌臼烛明蜡不如,鲤鱼糁美出神厨。

这首诗词以鲜明的形象描绘了比赛的场景。击鼓声和笙声交织在一起,绿袍的老巫站在槐树旁边,红衫绣裙的小姑在舞蹈。乌臼上的烛光明亮,比蜡烛更加耀眼。鲤鱼糁的美味胜过了神厨的烹饪。

老巫前致词,小姑抱酒壶:愿神来享常驩娱,使我嘉谷收连车;
牛羊暮归塞门闾,鸡鹜一母生百雏,岁岁赐粟,年年蠲租;
蒲鞭不施,圜土空虚;束草作官但形模,刻木为吏无文书;
淳风复还羲皇初,绳亦不结况其余!

在比赛开始之前,老巫发表了致词,小姑抱着酒壶。他们祈求神祗常来享受欢乐,使他们的庄稼丰收,牛羊归来,鸡鹜繁衍。每年都有粮食赐予,每年都有减免租税。蒲鞭不用来鞭笞,土地空虚无人耕种;束草成为官员只是形式,刻木为吏却没有文书。淳朴的风气回归到羲皇时代,连绳索都不再结扎。

神归人散醉相扶,夜深歌舞官道隅。

比赛结束后,人们醉酒相扶,夜深了,他们在官道的角落唱歌跳舞。

这首诗词通过生动的描写和对比,表达了对于社会现象的批判和对于淳朴风俗的向往。同时,也展现了作者对于神祗的崇拜和对于欢乐的追求。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

陆游

陆游(1125—1210),字务观,号放翁。汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶,高宗时应礼部试,为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。...

陆游朗读
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