淳风复还羲皇初。宋代。陆游。击鼓坎坎,吹笙呜呜。绿袍槐简立老巫,红衫绣裙舞小姑。乌臼烛明蜡不如,鲤鱼糁美出神厨。老巫前致词,小姑抱酒壶:愿神来享常驩娱,使我嘉谷收连车;牛羊暮归塞门闾,鸡鹜一母生百雏,岁岁赐粟,年年蠲租;蒲鞭不施,圜土空虚;束草作官但形模,刻木为吏无文书;淳风复还羲皇初,绳亦不结况其余!神归人散醉相扶,夜深歌舞官道隅。
《赛神曲》是宋代陆游创作的一首诗词。诗中描绘了一个神祗比赛的场景,以及其中的各种细节。
击鼓坎坎,吹笙呜呜。绿袍槐简立老巫,红衫绣裙舞小姑。
乌臼烛明蜡不如,鲤鱼糁美出神厨。
这首诗词以鲜明的形象描绘了比赛的场景。击鼓声和笙声交织在一起,绿袍的老巫站在槐树旁边,红衫绣裙的小姑在舞蹈。乌臼上的烛光明亮,比蜡烛更加耀眼。鲤鱼糁的美味胜过了神厨的烹饪。
老巫前致词,小姑抱酒壶:愿神来享常驩娱,使我嘉谷收连车;
牛羊暮归塞门闾,鸡鹜一母生百雏,岁岁赐粟,年年蠲租;
蒲鞭不施,圜土空虚;束草作官但形模,刻木为吏无文书;
淳风复还羲皇初,绳亦不结况其余!
在比赛开始之前,老巫发表了致词,小姑抱着酒壶。他们祈求神祗常来享受欢乐,使他们的庄稼丰收,牛羊归来,鸡鹜繁衍。每年都有粮食赐予,每年都有减免租税。蒲鞭不用来鞭笞,土地空虚无人耕种;束草成为官员只是形式,刻木为吏却没有文书。淳朴的风气回归到羲皇时代,连绳索都不再结扎。
神归人散醉相扶,夜深歌舞官道隅。
比赛结束后,人们醉酒相扶,夜深了,他们在官道的角落唱歌跳舞。
这首诗词通过生动的描写和对比,表达了对于社会现象的批判和对于淳朴风俗的向往。同时,也展现了作者对于神祗的崇拜和对于欢乐的追求。
陆游(1125—1210),字务观,号放翁。汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶,高宗时应礼部试,为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。...
陆游。陆游(1125—1210),字务观,号放翁。汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶,高宗时应礼部试,为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。