不枉人间梦一回
酒市拥途观嵬峨，僧庐借榻寄咍台。
吾生清绝烦君看，不枉人间梦一回。
不枉人间梦一回。宋代。陆游。九十衰翁心尚孩，幅巾随处一悠哉！偶扶拄杖登山去，却唤孤舟过渡来。酒市拥途观嵬峨，僧庐借榻寄咍台。吾生清绝烦君看，不枉人间梦一回。
尚孩幅巾悠哉:悠闲自在的样子。
拄杖:1.执持。三国魏曹操《陌上桑》：“食芝英，饮醴泉，拄杖桂枝佩秋兰。”2.支撑着拐杖。南朝宋刘义庆《世说新语·方正》：“韩康伯病，拄杖前庭消摇。”宋苏轼《次韵参寥寄少游》：“当年步月来幽谷，拄杖穿云冒夕烟。”3.手杖，拐杖。唐钱起《题延州圣僧穴》诗：“四时树长书经叶，万岁巖悬拄杖籐。”宋陆游《晚步江上》诗：“高柳阴中扶拄杖，平沙稳处据胡牀。”明马愈《马氏日抄·憨皮袋》：“乃贯休所画弥勒佛像，横一拄杖挑皮袋於背，腰间曳一蕉扇。”鲁迅《故事新编·理水》：“‘禹来治水，一定不成功，如果他是鲧的儿子的话，’一个拿拄杖的学者说。”
登山:：是指在特定要求下，运动员徒手或使用专门装备，从低海拔地形向高海拔山峰进行攀登的一项体育活动。登山运动可分为登山探险（也称高山探险）、竞技攀登（包括攀岩、攀冰等）和健身性登山。
孤舟过渡:（动）事物发展由一个阶段转入另一个阶段。
酒市:古代城中卖酒的市场。酒家;酒店。
吾生不枉:表示事情没有白做，不冤枉。
人间:（名）人类社会；世间：春满～。［近］世间|人世。
《游山》是宋代陆游的一首诗，诗意深邃，表达了诗人对自然风景的热爱、对人生的思考和对清净自在的追求。
诗中，诗人自称“九十衰翁”，虽然年老力衰，却依然怀着童心，心境仍然像孩子一样自由自在。他披着幅巾，随处游山观景，心情愉快。
诗人提到自己扶拄杖登山，同时唤来孤舟过渡，表明他既能徒步登山，又可以乘船游览，自由自在地享受大自然的美景。
诗中还描绘了繁华的酒市和高耸的嵬峨山峰，在这繁忙喧闹的尘世中，诗人寻求心灵的宁静和清净。他借宿在僧庐，寄宿在榻上，远离尘嚣，修身养性。
最后，诗人表示自己的生命能够清净而绝望，不受尘世的烦恼所困扰，诗人认为人生如梦一场，只要能够体验到这样的清净和自在，便不是枉然。这里也透露出对人生的淡然和豁达。
这首诗描绘了诗人游山的心境和追求。通过与自然相伴，诗人追寻内心的平和和自由。他用幅巾作为自己的行头，随处游山，观赏山水，感叹人生的短暂和不确定。同时，他远离尘世，居住在僧庐，寄宿在咍台。这种追求清净的生活态度和对人生的随遇而安的态度，表达了诗人对内心安宁的追求和对人生的思考。该诗语言简练，意境深远，给人以深刻的思考和启示。
陆游
陆游（1125—1210），字务观，号放翁。汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人，南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶，高宗时应礼部试，为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀，投身军旅生活，官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首，内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。...
陆游。陆游（1125—1210），字务观，号放翁。汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人，南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶，高宗时应礼部试，为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀，投身军旅生活，官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首，内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。