八万四千颠倒想

出自宋代陆游的《醉歌》,诗句共7个字,诗句拼音为:bā wàn sì qiān diān dǎo xiǎng,诗句平仄:平仄仄平平仄仄。
佛如优昙时一出,老姥何为憎见佛?山从古在天地间,愚公可笑欲移山。
火其书,庐其居,佛亦何曾可扫除?子有孙,孙有子,山竟嵯峨汝何喜?床头有酒敌霜风,诗成老气尚如虹;八万四千颠倒想,与君同付醉眠中。
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愚公:“愚公移山”故事的主人公。亦常用以比喻作事有顽强毅力、不怕困难的人。泛指隐者。
可笑:1.形容人的言语、动作或形貌非常滑稽。2.因不合情理,令人耻笑,表感叹或讥讽之意。
移山:移动山岳。典出《列子•汤问》所载北山·愚公举家移太行、王屋二山的寓言。后多以比喻不怕困难,坚持不懈干到底的顽强决心或称颂有志者事竟成的坚毅精神。
扫除:①清理掉脏东西。②消除前进道路上的障碍物。
何喜床头:亦作'床头'。坐榻或床铺的旁边。床的一端。
酒敌老气:1.老年人的志气、气概。2.老年人说话唠叨。
如虹颠倒:(动)①上下、前后跟原有的或应有的位置相反:这一面应该朝上,别放~了。②使颠倒:~黑白。[反]澄清。③错乱:神魂~。[反]正常。
醉眠

《醉歌》是陆游创作的一首诗词,以下是它的中文译文、诗意和赏析:

醉歌

佛如优昙时一出,老姥何为憎见佛?
山从古在天地间,愚公可笑欲移山。
火其书,庐其居,佛亦何曾可扫除?
子有孙,孙有子,山竟嵯峨汝何喜?
床头有酒敌霜风,诗成老气尚如虹;
八万四千颠倒想,与君同付醉眠中。

译文:
醉时歌唱,
佛陀如优昙从寺庙走出,
老姥为何憎恨见到佛?
山自古以来就屹立在天地之间,
愚公想移山实在可笑。
烧掉他的书,拆毁他的屋,
即便如此,佛也无法被扫除。
子孙代代相传,山峰依然高耸,
你为何欢喜于这座巍峨的山?
枕头旁有酒来对抗严寒和风霜,
诗篇虽带有老气,却如彩虹一般绚丽;
八万四千个颠倒的念头,
与你一同沉醉在梦乡中。

诗意和赏析:
《醉歌》以饱含情感的语言描绘了一幅生活与境遇的图景。诗中作者以佛陀、愚公、山、床头酒、诗篇等象征意象,表达了自己对生活的思考和感悟。

首先,诗中提到的佛陀象征着智慧和宽容,而老姥憎恨佛的情节则反映了世俗之心的狭隘和迷惑。作者通过这种对照,表达了对人们被狭隘心态所束缚的忧虑和无奈。

接着,山象征着困境和难题。愚公想移山是一个著名的寓言故事,说明了无论困难多大,只要有坚定的信念,就能克服困境。作者以此来表达对于坚持和努力的认可,并以愚公的可笑来传达生活中种种打破常规的荒谬和无奈。

诗中的床头有酒抵抗霜风,诗篇虽带有老气却如虹的描写,传达了作者在岁月的冲刷下仍然保持豪情和激情的态度。诗篇作为表达情感的媒介,仍然能够带来美丽和生命力。

最后,八万四千颠倒的想法,与君同付醉眠中,表达了作者对于人生短暂与无常的感慨。人们往往为了名利、权势等虚幻的欲望而忙碌,而作者则以醉眠为喻,表达了对于释放内心烦恼、追求真实与自由的向往。

《醉歌》通过丰富的象征意象和抒发感情的笔触,以对比和对照的手法来传达对生活和人性的思考。它表达了作者对于人生的困境、狭隘心态和短暂性的触动。诗中透过佛陀、愚公、山、酒和诗篇等形象,展现了诗人对于智慧、坚持、自由和真实的追求。整首诗以旋律般的节奏和意象交融的语言,给人以深思和共鸣,反映了陆游对于人生境遇和情感体验的独特见解。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

陆游

陆游(1125—1210),字务观,号放翁。汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶,高宗时应礼部试,为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。...

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