八万四千颠倒想。宋代。陆游。佛如优昙时一出,老姥何为憎见佛?山从古在天地间,愚公可笑欲移山。火其书,庐其居,佛亦何曾可扫除?子有孙,孙有子,山竟嵯峨汝何喜?床头有酒敌霜风,诗成老气尚如虹;八万四千颠倒想,与君同付醉眠中。
《醉歌》是陆游创作的一首诗词,以下是它的中文译文、诗意和赏析:
醉歌
佛如优昙时一出,老姥何为憎见佛?
山从古在天地间,愚公可笑欲移山。
火其书,庐其居,佛亦何曾可扫除?
子有孙,孙有子,山竟嵯峨汝何喜?
床头有酒敌霜风,诗成老气尚如虹;
八万四千颠倒想,与君同付醉眠中。
译文:
醉时歌唱,
佛陀如优昙从寺庙走出,
老姥为何憎恨见到佛?
山自古以来就屹立在天地之间,
愚公想移山实在可笑。
烧掉他的书,拆毁他的屋,
即便如此,佛也无法被扫除。
子孙代代相传,山峰依然高耸,
你为何欢喜于这座巍峨的山?
枕头旁有酒来对抗严寒和风霜,
诗篇虽带有老气,却如彩虹一般绚丽;
八万四千个颠倒的念头,
与你一同沉醉在梦乡中。
诗意和赏析:
《醉歌》以饱含情感的语言描绘了一幅生活与境遇的图景。诗中作者以佛陀、愚公、山、床头酒、诗篇等象征意象,表达了自己对生活的思考和感悟。
首先,诗中提到的佛陀象征着智慧和宽容,而老姥憎恨佛的情节则反映了世俗之心的狭隘和迷惑。作者通过这种对照,表达了对人们被狭隘心态所束缚的忧虑和无奈。
接着,山象征着困境和难题。愚公想移山是一个著名的寓言故事,说明了无论困难多大,只要有坚定的信念,就能克服困境。作者以此来表达对于坚持和努力的认可,并以愚公的可笑来传达生活中种种打破常规的荒谬和无奈。
诗中的床头有酒抵抗霜风,诗篇虽带有老气却如虹的描写,传达了作者在岁月的冲刷下仍然保持豪情和激情的态度。诗篇作为表达情感的媒介,仍然能够带来美丽和生命力。
最后,八万四千颠倒的想法,与君同付醉眠中,表达了作者对于人生短暂与无常的感慨。人们往往为了名利、权势等虚幻的欲望而忙碌,而作者则以醉眠为喻,表达了对于释放内心烦恼、追求真实与自由的向往。
《醉歌》通过丰富的象征意象和抒发感情的笔触,以对比和对照的手法来传达对生活和人性的思考。它表达了作者对于人生的困境、狭隘心态和短暂性的触动。诗中透过佛陀、愚公、山、酒和诗篇等形象,展现了诗人对于智慧、坚持、自由和真实的追求。整首诗以旋律般的节奏和意象交融的语言,给人以深思和共鸣,反映了陆游对于人生境遇和情感体验的独特见解。
陆游(1125—1210),字务观,号放翁。汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶,高宗时应礼部试,为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。...
陆游。陆游(1125—1210),字务观,号放翁。汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶,高宗时应礼部试,为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。