才非楚倚相

出自宋代陆游的《感怀》,诗句共5个字,诗句拼音为:cái fēi chǔ yǐ xiāng,诗句平仄:平平仄仄平。
残年迫衰谢,婴疾归乡枌。
诸贤渡江初,总角幸有闻。
才非楚倚相,亦能读典坟。
夫岂或使之,後死与斯文。
世儒凿户牖,道术将瓜分;孤陋守一说,百氏殆可焚。
後来岂无人,鼻垩谁挥斤?巍巍贞观治,房魏出河汾。
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残年:(名)①指人到了晚年。②一年将尽。
迫衰谢乡枌总角:古代未成年的人把头发扎成髻,借指幼年。
幸有典坟斯文:温和有礼貌,不粗俗。
世儒户牖:(名)①门窗。②门的总称。
道术:道术dàoshù∶治理国家的方法∶道家的法术
瓜分:(动)像切西瓜一样地分割。特指几个国家分割侵占某一国家的领土。[反]独吞。
後来无人:没有人才。没有人;没人在。
鼻垩挥斤巍巍:(形)高大的样子:~井冈山。
贞观:唐朝太宗的年号

《感怀》是宋代文学家陆游创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

译文:
残年迫衰谢,
婴疾归乡枌。
诸贤渡江初,
总角幸有闻。
才非楚倚相,
亦能读典坟。
夫岂或使之,
后死与斯文。
世儒凿户牖,
道术将瓜分;
孤陋守一说,
百氏殆可焚。
后来岂无人,
鼻垩谁挥斤?
巍巍贞观治,
房魏出河汾。

诗意:
这首诗词表达了作者陆游在晚年对自身境遇和社会现象的感慨和思考。诗人感叹自己年老体衰,感到生命的逝去和衰弱。他因疾病而返回故乡,归隐田园。

诗中提到了一些历史事件,如"诸贤渡江初",指的是北宋初年文人陆游所亲眼目睹的王安石变法时期。他感慨于时局的动荡和变迁,觉得自己虽然不具备楚庄王那样的才华,却也能读懂历史上伟大人物的墓志铭,表达了对历史的关注和思考。

诗中还提到了当时社会上的一些问题。诗人批评了当时的士人,认为他们只关心功名利禄,追求道术和学问的人渐渐被边缘化,不受重视。他对于时代的变革持怀疑和批判的态度,认为百家学问将被分割瓜分,孤陋寡闻的学说可能被焚毁。

最后,诗人以"巍巍贞观治,房魏出河汾"来对比当下的时代。他称赞唐朝贞观年间的治理,以及在贞观年间出现的杜甫和韩愈等伟大文人的才华和作品,暗示着对过去辉煌时代的怀念和对当下时局的不满。

赏析:
《感怀》是陆游在晚年对时代和自身处境的反思之作。他以自己个人的经历和对历史的观察,表达了对时代变迁和社会风气的忧虑和不满。

诗人以自己年老衰弱的身体来对比当下社会的动荡和衰微,表现了对逝去时光的感慨和对自身残缺的认知。他对士人的批评和对当时社会现象的揭示,展现了他对功名利禄追求的颠覆态度,同时也表达了对真正才华和人文关怀的渴望。

最后,通过对贞观年间的称赞和对唐代文人的赞美,诗人展现了对过去时代的向往和对当下时局的失望。整首诗表达了一种对时代和社会变迁的深沉思索和对人文价值的反思,体现了陆游作品中常见的忧国忧民的情怀。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

陆游

陆游(1125—1210),字务观,号放翁。汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶,高宗时应礼部试,为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。...

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