两眼欲读天下书

出自宋代陆游的《读书》,诗句共7个字,诗句拼音为:liǎng yǎn yù dú tiān xià shū,诗句平仄:仄仄仄平平仄平。
两眼欲读天下书,力虽不迨志有余。
千载欲追圣人徒,慷慨自信宁免愚?置书不读谈虚无,谁其始为此创疽?古时泽被禽与鱼,博施所以为唐虞。
正使老释信不诬,为我未免近杨朱。
高轩大旆塞路衢,台阁尊显来于于,安得禹皋日陈谟,沾濡四表无焦枯,坐令事业见真儒,老农不恨老耕鉏。
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两眼天下:1.指中国或世界:~太平。我们的朋友遍~。2.指国家的统治权:打~。新中国是人民的~。
有余:1.有剩余;超过足够的程度:绰绰~。2.犹有零。3.谓有馀味。
圣人:1.德高望重、有大智、已达到人类最高最完美境界的人,有时也专指孔子。2.封建时代对君主的尊称。
慷慨:1.志气昂扬。2.大方而不吝啬。
自信:(动)自己相信自己:~心|重拾~。[反]自馁。
虚无:(形)有而若无,实而若虚,道家用来指“道”(真理)的本体无所不在,但无形象可见。
创疽正使高轩安得:1.如何能得、怎能得。含有不可得的意思。2.岂可。如:“安得无礼”、“安得如此”。3.哪里能够得到。
焦枯:焦枯jiāokū意思是干燥枯萎。
事业:1.所从事或经营的事情:作何事业|家里偌大的事业,全靠他一人支撑呢!2.成就;功业:事业心|干一番事业|男儿立事业|若非任城,朕事业不得就也。3.有条理、有规模并有益于公众的事情:建设事业|共产主义事业。4.特指没有生产收入,由国家、企业或私人团体开支其经费的社会工作。与“企业”相对:事业经费|事业单位和企业单位。
真儒老农:老农lǎonóng年老的农民;从事农业生产长久而经验丰富的农民

诗词:《读书》

两眼欲读天下书,
力虽不迨志有余。
千载欲追圣人徒,
慷慨自信宁免愚?

置书不读谈虚无,
谁其始为此创疽?
古时泽被禽与鱼,
博施所以为唐虞。

正使老释信不诬,
为我未免近杨朱。
高轩大旆塞路衢,
台阁尊显来于于。

安得禹皋日陈谟,
沾濡四表无焦枯,
坐令事业见真儒,
老农不恨老耕鉏。

中文译文:
两只眼睛渴望读遍天下的书籍,
虽然能力不足,但志向充沛。
千百年来追随圣贤的人们,
怀着慷慨和自信,岂会愚昧无知?

将书置而不读,谈论虚无,
是谁最初开创了这种败坏?
古时候,禽鸟和鱼儿都受益于泽被,
广施恩惠,造福苍生,如同唐虞时代。

只要老者不背离真理,
就能避免接近杨朱的邪说。
高楼大厦阻塞了道路,
官府尊贵者纷纷降临。

安得禹皋之日重现古人的智慧,
润泽四方,无焦枯之地,
使事业见到真正的儒家思想,
老农也不会怨恨老耕耘的劳作。

诗意和赏析:
这首诗是宋代文人陆游的作品,表达了他对于读书的热爱和对知识的追求。诗中通过对读书的渴望和自省,展现了作者对于学识的珍视和对道德修养的追求。

诗的开篇,作者描述了自己渴望读遍天下书籍的愿望,虽然他承认自己的能力有限,但内心的志向却是无限的。通过这种力不从心的对比,表达了作者对知识的渴望和追求的决心。

接下来,诗中引出了古代圣贤的形象,表达了作者希望能够与千百年来追随圣贤的人们为伍,以慷慨和自信的态度面对人生,以免陷入愚昧无知之中。

诗的下半部分,作者讽刺了一些人置书不读,却口头上谈论虚无的现象,质问这种现象的根源是谁,暗示这种行为是对于知识的亵渎和背离。接着,通过对古代禽鸟和鱼儿受益于泽被的描绘,呼应了古代圣贤的仁德和对社会的贡献,以此表达了作者对于社会良知的呼唤。

随后,作者提到了老者不背离真理的重要性,以及高楼大厦和官府尊贵者的出现,暗示了社会中存在的虚伪和功利之风。最后,作者表达了对于重拾古人智慧的期盼,希望能够让事业重新回归真正的儒家思想,使社会回归到道德和智慧的轨道上。并以老农不恨耕耘的形象,表达了对于劳动和实践的尊重。

整首诗通过对读书的渴望、对知识追求的思考,以及对社会现象的批判,展现了作者对于知识和道德的追求,以及对社会良知的关注。它鼓励人们保持对知识的渴望,并通过读书与古人对话,使自己的思想得到升华,以更高的道德境界面对世界。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

陆游

陆游(1125—1210),字务观,号放翁。汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶,高宗时应礼部试,为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。...

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