变化犹应侍帝晨
退归自合称山长，变化犹应侍帝晨。
得酒不妨开口笑，学人难作捧心颦。
垄中且复随缘住，又见湖边草木新。
变化犹应侍帝晨。宋代。陆游。我是仙蓬旧主人，一生常得自由身。退归自合称山长，变化犹应侍帝晨。得酒不妨开口笑，学人难作捧心颦。垄中且复随缘住，又见湖边草木新。
一生:（名）指一个人从生到死的全部时间：～一世|～操劳|～的心血。
自由身退归合称:合起来叫做。
开口:（为表达请求、意见等）张口说话。
学人:求学的人。学者，在学术上有一定成就或造诣的人。
随缘:1.佛教语。谓佛应众生之缘而施教化。缘，指身心对外界的感触。南朝宋宗炳《明佛论》：“然羣生之神，其极虽齐，而随缘迁流，成麤妙之识，而与本不灭矣。”唐戴叔伦《赠行脚僧》诗：“补衲随缘住，难违尘外踪。”2.顺应机缘；任其自然。《北齐书·陆法和传》：“法和所得奴婢，尽免之，曰：‘各随缘去。’”唐张籍《赠道士宜师》诗：“自到王城得几年，巴童蜀马共随缘。”《古今小说·单符郎全州佳偶》：“随缘快活，亦足了一生矣。”郭沫若《圣者》：“到处随缘是我家，一篇《秋水》一杯茶。”
草木:1.草与树木。2.指荒野。3.比喻卑贱。多用作自谦之词。
诗词：《遣兴》
我是仙蓬旧主人，
一生常得自由身。
退归自合称山长，
变化犹应侍帝晨。
得酒不妨开口笑，
学人难作捧心颦。
垄中且复随缘住，
又见湖边草木新。
中文译文：
我是仙蓬的旧主人，
一生常常享受自由。
退隐山林自成一方官，
虽然变化多端，但仍然应该侍奉皇帝的早朝。
喝酒时没必要皱眉，
学人们很难做到心怀顾虑。
暂时住在田园之中，
又看到湖边的草木焕发新生。
诗意和赏析：
《遣兴》是宋代文学家陆游的一首诗词，表达了诗人对自由自在生活的向往和对世俗纷扰的厌倦，以及对自然景物的赞美。
诗人自称仙蓬的旧主人，意味着他尘世的归隐和超脱，常常能够自由自在地过着自己的生活。他选择退隐山林，自称山长，这是诗人远离尘嚣，回归自然的表现。尽管如此，诗人仍然意识到自己作为一个有思想有情感的人，也应该关心国家大事，侍奉皇帝的朝廷。
诗中提到喝酒时不妨开口笑，表达了诗人对逍遥自在生活态度的坚持。他认为学人们很难做到心怀顾虑，即使是享受自由的生活也需要一种豁达乐观的心态。
最后两句表现了诗人对自然景物的观察和赞美。他选择住在田园之中，随遇而安。同时，他也欣赏到湖边的草木焕发新生，传达出对自然的热爱和对生命力的赞叹。
整首诗词以自由、超然的态度展示了诗人对自然和人生的思考和感悟，同时表达了对繁琐世事的厌倦和对自由生活的向往。这种追求自由和自然的精神也是陆游文学作品的常见主题之一。
陆游
陆游（1125—1210），字务观，号放翁。汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人，南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶，高宗时应礼部试，为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀，投身军旅生活，官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首，内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。...
陆游。陆游（1125—1210），字务观，号放翁。汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人，南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶，高宗时应礼部试，为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀，投身军旅生活，官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首，内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。