笑指柴门待月还

出自五代李珣的《渔父歌三首》,诗句共7个字,诗句拼音为:xiào zhǐ zhài mén dài yuè hái,诗句平仄:仄仄仄平仄仄平。
水接衡门十里馀,信船归去卧看书。
轻爵禄,慕玄虚,莫道渔人只为鱼。
避世垂纶不记年,官高争得似君闲。
倾白酒,对青山,笑指柴门待月还
棹警鸥飞水溅袍,影侵潭面柳垂绦。
终日醉,绝尘劳,曾见钱塘八月涛。
()
衡门归去:归去guīqù回去离家已久,今当归去
看书:指第二对脑神经在工作,两眼直视书本内容,全神贯注,通过视神经将书本内容传递给脑中杻。
爵禄:指爵位和俸禄。
莫道:不要说、不用说。
渔人:渔人yúrén渔民
争得:争得zhēngdé经过努力而获得。
白酒:中国通常用大米、高粱等通过酿造和蒸馏所得的一种烈酒。
青山:长满绿植的山。
柴门:1.用柴木做的门。言其简陋。2.代指贫寒之家;陋室。3.犹杜门,闭门。
棹警绝尘:1.没有灰尘。2.超脱尘世。3.形容奔走迅速。4.形容奔走迅速。

诗词《渔父歌三首》是唐代诗人李珣所作。诗中描绘了渔父的生活情景和心态,并借渔父的生活表达了一种对虚名与功利的嘲讽和追求自由闲适的愿望。

诗意:
《渔父歌三首》通过渔父的生活状态,表达了作者对名利的淡漠和对自然、闲适生活的向往。诗人以渔父为主角,描绘了他执著地垂钓于水中,无所求的心态。渔父不为官位、禄位所动,以渔为乐,对财富和功名不屑一顾。作者把渔父的生活与自己对世俗名利的冷漠进行对照,以此表达了自己对自由、宁静生活的向往。

译文:
水与衡门相接十里有余,我信任的船准备归去,躺着看书。
我对那些轻忽摆弄的贵族身份和权位灰心丧志,我追求奥妙的玄学。
不要只说渔夫为了鱼而过起这种生活,小看了他。
避世垂钓,不记年岁流转,我宁愿过自己宽松的生活,而不是去向高官仕途看齐。
品饮白酒,面对青山,笑指着柴门等待月光回归。
船桨警惕地划开水面,溅湿我的袍子,倒映在潭水中的柳枝垂下。
整日都陶醉其中,不再受尘埃劳烦,曾经看到过钱塘江上波涛滚滚的景象。

赏析:
《渔父歌三首》全诗通过对渔父垂钓生活的描绘,以及对世俗官位、贵族身份的鄙视,展示了作者对自由、宁静生活的向往和嘲讽。诗中通过描写渔父舒适、自由的生活,表达了诗人对功名利禄的冷落和对宁静闲适生活的追求。诗中也融入了对自然景色的描绘,如水面、青山、柳枝等,进一步增强了诗情的深刻。

整首诗把世俗的名利与渔父的自由、宁静生活做了对比,并以此来反映自己的心态和追求。通过渔父的形象,作者嘲讽了那些追逐功名的人们,表达了自己对宁静自由生活的珍视。整体而言,这首诗表现了作者的思想情怀,抒发了对世俗名利的不以为然,并呼吁追求内心自由、宁静的生活态度。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

李珣

李珣(855?-930?),五代词人。字德润,其祖先为波斯人。居家梓州(四川省三台)。生卒年均不详,约唐昭宗乾宁中前后在世。少有时名,所吟诗句,往往动人。妹舜弦为王衍昭仪,他尝以秀才预宾贡。又通医理,兼卖香药,可见他还不脱波斯人本色。蜀亡,遂亦不仕他姓。珣著有琼瑶集,已佚,今存词五十四首,(见《唐五代词》)多感慨之音。)...

李珣朗读
()