打鼓梁州看上元。宋代。秦观。天马蒲萄隔玉门,汉廷谁更勇如尊。行台晓日屯千骑,祖道春风属一樽。莫许留犁轻结好,便令瓯脱复游魂。要须尽取熙河地,打鼓梁州看上元。
诗词:《送蒋颖叔帅熙河二首》
天马蒲萄隔玉门,
汉廷谁更勇如尊。
行台晓日屯千骑,
祖道春风属一樽。
莫许留犁轻结好,
便令瓯脱复游魂。
要须尽取熙河地,
打鼓梁州看上元。
中文译文:
天马蒲萄隔离了玉门,
汉廷中有谁能像尊主一样勇敢。
行台的旭日照耀着千骑兵,
祖辈的道义就像春风一样属于一樽美酒。
不要让留住犁耕轻易结下深厚的友谊,
反而让离去的人自由地徘徊。
我们应该尽情占领熙河地,
击鼓欢迎着来自梁州的上元节。
诗意和赏析:
这首诗是宋代秦观的《送蒋颖叔帅熙河二首》。诗人通过送别蒋颖叔帅的场景,表达了对他的敬佩和祝福,同时也展现了对边塞英勇将士的赞赏。
首先,诗中提到"天马蒲萄隔玉门",形象地描绘了边塞的壮丽景色,表达了对边塞将士们的赞美和钦佩。"天马蒲萄"暗喻蒲萄酒,隔离了边塞和中原的玉门,使边塞将士们成为了独特的存在。
其次,诗中称赞了蒋颖叔帅的勇敢和英雄气概,认为他在汉廷中无人能及。"行台晓日屯千骑"形象地描绘了蒋颖叔帅率领千骑兵驻守行台,展现了他的统帅才能和军事威武。
接着,诗中提到了祖辈的道义和春风属于一樽美酒的意象,表达了对蒋颖叔帅的亲切和深厚的情感。这里的"祖道"指的是蒋颖叔帅祖辈留下的传统和道义,而"春风属一樽"则寓意着祖辈的美德和精神遗产。
最后两句表达了对蒋颖叔帅的期望和祝福。"莫许留犁轻结好"意味着不希望蒋颖叔帅轻易地留下他在中原的亲友情感,而要让他的魂灵自由地游荡。"要须尽取熙河地,打鼓梁州看上元"表达了对蒋颖叔帅占领熙河地的期望,并欢迎他在梁州的上元节庆典中敬酒观礼。
总体而言,这首诗通过对蒋颖叔帅的送别,展现了边塞将士的英勇和忠诚,表达了对他们的钦佩和祝福。诗诗意和赏析:
这首诗是宋代秦观的《送蒋颖叔帅熙河二首》。诗人通过送别蒋颖叔帅的场景,表达了对他的敬佩和祝福,同时也展现了对边塞英勇将士的赞赏。
首先,诗中提到"天马蒲萄隔玉门",形象地描绘了边塞的壮丽景色,表达了对边塞将士们的赞美和钦佩。"天马蒲萄"暗喻蒲萄酒,隔离了边塞和中原的玉门,使边塞将士们成为了独特的存在。
其次,诗中称赞了蒋颖叔帅的勇敢和英雄气概,认为他在汉廷中无人能及。"行台晓日屯千骑"形象地描绘了蒋颖叔帅率领千骑兵驻守行台,展现了他的统帅才能和军事威武。
接着,诗中提到了祖辈的道义和春风属于一樽美酒的意象,表达了对蒋颖叔帅的亲切和深厚的情感。这里的"祖道"指的是蒋颖叔帅祖辈留下的传统和道义,而"春风属一樽"则寓意着祖辈的美德和精神遗产。
最后两句表达了对蒋颖叔帅的期望和祝福。"莫许留犁轻结好"意味着不希望蒋颖叔帅轻易地留下他在中原的亲友情感,而要让他的魂灵自由地游荡。"要须尽取熙河地,打鼓梁州看上元"表达了对蒋颖叔帅占领熙河地的期望,并欢迎他在梁州的上元节庆典中敬酒观礼。
总体而言,这首诗通过对蒋颖叔帅的送别,展现了边塞将士的英勇和忠诚,表达了对他们的钦佩和祝福。诗中融合了自然景色、英雄气概和传统道义等元素,形成了一幅边塞壮丽风景和英雄豪情的画卷。
秦观(1049-1100)字太虚,又字少游,别号邗沟居士,世称淮海先生。汉族,北宋高邮(今江苏)人,官至太学博士,国史馆编修。秦观一 生坎坷,所写诗词,高古沉重,寄托身世,感人至深。秦观生前行踪所至之处,多有遗迹。如浙江杭州的秦少游祠,丽水的秦少游塑像、淮海先生祠、莺花亭;青田的秦学士祠;湖南郴州三绝碑;广西横县的海棠亭、醉乡亭、淮海堂、淮海书院等。秦观墓在无锡惠山之北粲山上,墓碑上书“秦龙图墓”几个大字。有秦家村、秦家大院以及省级文物保护单位古文游台。...
秦观。秦观(1049-1100)字太虚,又字少游,别号邗沟居士,世称淮海先生。汉族,北宋高邮(今江苏)人,官至太学博士,国史馆编修。秦观一 生坎坷,所写诗词,高古沉重,寄托身世,感人至深。秦观生前行踪所至之处,多有遗迹。如浙江杭州的秦少游祠,丽水的秦少游塑像、淮海先生祠、莺花亭;青田的秦学士祠;湖南郴州三绝碑;广西横县的海棠亭、醉乡亭、淮海堂、淮海书院等。秦观墓在无锡惠山之北粲山上,墓碑上书“秦龙图墓”几个大字。有秦家村、秦家大院以及省级文物保护单位古文游台。