大千起灭更悠悠。宋代。范成大。垒块苍然是九州,大千起灭更悠悠。雪兴正照天西角,日影长浮雨上头。峰顶何曾知六月,尘间想已别三秋。佛毫似欲留人住,横野金桥晚未收。
这首诗词是范成大创作的《请佛阁晚望,雪山数十峰如烂银,晁耀暑光中》。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
垒块苍然是九州,
大千起灭更悠悠。
雪兴正照天西角,
日影长浮雨上头。
峰顶何曾知六月,
尘间想已别三秋。
佛毫似欲留人住,
横野金桥晚未收。
诗意:
这首诗以观赏雪山为主题,通过描绘雪山的壮丽景色,表达了作者对大自然的敬畏之情。诗中展示了雪山的辉煌美景,以及时间的无常和人生的短暂。同时,诗人还融入了佛教的意象,表达了对佛法的崇敬和渴望。
赏析:
该诗以范成大擅长的山水描写为基础,通过对雪山景色的描绘,展现了大自然的壮丽和无垠。首两句“垒块苍然是九州,大千起灭更悠悠”,表达了大千世界的广袤和无边无际的宇宙意象。接下来的两句“雪兴正照天西角,日影长浮雨上头”,生动地描绘了雪山在夕阳的映照下,宛如银色的光辉,与天空和雨云相互交织,形成壮丽的景象。
诗的后半部分突出了时间的流转和人生的短暂。诗中提到“峰顶何曾知六月,尘间想已别三秋”,表达了对时间的感慨,峰顶的雪山似乎没有察觉到六月的来临,而人间的尘世已经经历了三个秋天。这种对光阴之短暂的思考,进一步凸显了人生的脆弱和无常。
最后两句“佛毫似欲留人住,横野金桥晚未收”,则表达了作者对佛法的向往和追寻。佛毫是指佛陀的头发,暗示着佛陀的存在和佛法的普世意义。诗人希望佛法能够让人们安住于此,不离开这壮丽的景色和内心的净土。横野金桥是蕃僧的别称,晚未收指的是晚钟尚未敲响,暗示着宗教的氛围和仪式的未完。
总的来说,这首诗词通过对雪山景色的描绘,融入了时间的流转和佛教的意象,展示了范成大独特的山水诗风和对自然、宇宙和人生意义的思考。
范成大(1126-1193),字致能,号称石湖居士。汉族,平江吴县(今江苏苏州)人。南宋诗人。谥文穆。从江西派入手,后学习中、晚唐诗,继承了白居易、王建、张籍等诗人新乐府的现实主义精神,终于自成一家。风格平易浅显、清新妩媚。诗题材广泛,以反映农村社会生活内容的作品成就最高。他与杨万里、陆游、尤袤合称南宋“中兴四大诗人”。...
范成大。范成大(1126-1193),字致能,号称石湖居士。汉族,平江吴县(今江苏苏州)人。南宋诗人。谥文穆。从江西派入手,后学习中、晚唐诗,继承了白居易、王建、张籍等诗人新乐府的现实主义精神,终于自成一家。风格平易浅显、清新妩媚。诗题材广泛,以反映农村社会生活内容的作品成就最高。他与杨万里、陆游、尤袤合称南宋“中兴四大诗人”。