野老犹夸建武春

出自宋代范成大的《光武庙》,诗句共7个字,诗句拼音为:yě lǎo yóu kuā jiàn wǔ chūn,诗句平仄:仄仄平平仄仄平。
云台列像拱真人,野老犹夸建武春
不用剑锋能刜石,冰河一瞥已通神。
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云台:1.高耸入云的台阁。《淮南子·俶真训》:“云臺之高,堕者折脊碎脑,而蟁蝱适足以翱翔。”晋郭璞《客傲》:“夫欣黎黄之音者,不顰蟪蛄之吟;豁云臺之观者,必閟带索之欢。”唐王勃《七夕赋》:“君王廼驭风殿而长怀,俯云臺而自矫。”宋张辑《洞仙歌·代寿张辰川》词:“问因何五马,踏月云臺。秋色里,却赏烟霞袖手。”2.汉宫中高台名。汉光武帝时,用作召集群臣议事之所,后用以借指朝廷。南朝梁沉约《为武帝与谢朏敕》:“今方復引领云臺,虚己宣室。”唐高适《宋中遇刘书记有别》诗:“白身謁明主,待詔登云臺。”宋范成大《寄赠泉石使李元直入觐》诗:“诸公上云臺,一叶渺湘浦。”3.汉宫中高台名。汉明帝时因追念前世功臣,图画邓禹等二十八将于南宫云台,后用以泛指纪念功臣名将之所。唐杜牧《少年行》:“捷报云臺贺,公卿拜寿巵。”清洪昇《长生殿·剿寇》:“拥大将,气雄哉,合图画上云臺。”4.山名。在陕西省华阴县境。即西岳华山的北峰。古代隐者和道家多居于此。唐李白《古风》之十九:“邀我登云臺,高揖卫叔卿。”王琦注引慎蒙《名山记》:“云臺峯在太华山东北。”清厉鹗《严朗屋写小像为杜子春事索题》诗之二:“云臺峯顶约驂鸞,杞犬芝童觅最难。”5.山名。在四川省苍溪县东南,接阆中县界。一名天柱山。6.山名。在江苏省连云港市境内。原为海中小岛,称郁洲,明代始与大陆相连。山上有水帘洞遗迹。李希凡《云台小记》:“云台山屹立在黄海之滨……所谓‘花果山’者,只是云台一百多个山头中的一陵。”7.道观名。唐李商隐《送从翁从东川弘农尚书幕》诗:“锦里差隣接,云臺闭寂寥。”冯浩笺注:“所谓云臺观也。”宋刘克庄《水龙吟·己亥自寿》词之二:“愿云臺任满,又还因任,赛汾阳考。”
真人:1.道教所说修行得道的人,多用作称号,如“太乙真人”、“玉鼎真人”。2.真实的非虚构的人物。
一瞥:1.迅速地看一眼。常喻极短的时间。2.指短时间内看到的大略情况,常用作文章题目。3.一眼看到的概况。
通神:通于神灵。形容本领极大﹑才能非凡。

《光武庙》是一首宋代诗词,作者是范成大。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
云台列像拱真人,
野老犹夸建武春。
不用剑锋能刜石,
冰河一瞥已通神。

诗意:
这首诗词描述了光武庙,庙中有云台列像,这些像伫立着向真人朝拜。野老们仍然称赞着建武时代的春天。作者通过表达一种超越凡人的力量和神奇的景象,探讨了人与自然、人与神的关系。

赏析:
这首诗词以简洁而富有意境的语言展现了作者对光武庙的独特感受。首句“云台列像拱真人”,通过描绘庙中的像拱立着向真人致敬,表达了一种庄严肃穆的氛围。接着,“野老犹夸建武春”,表达了人们对建武时代春天的美好回忆和赞美。

接下来的两句“不用剑锋能刜石,冰河一瞥已通神”,通过对自然景观的描绘,强调了自然界中蕴含的神奇力量。不需要剑锋的力量就能切石,一瞥冰河就能通达神灵。这些景象传递出作者对自然的敬畏和对超越凡人的存在的思考。

整首诗词通过简洁而富有意象的表达,展示了人与自然、人与神的关系。作者通过对光武庙和自然景观的描绘,折射出人们对神性力量的敬畏和对历史时代的怀念。同时,也向读者传递了一种超越日常生活、追求高于物质世界的境界的思考。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

范成大

范成大(1126-1193),字致能,号称石湖居士。汉族,平江吴县(今江苏苏州)人。南宋诗人。谥文穆。从江西派入手,后学习中、晚唐诗,继承了白居易、王建、张籍等诗人新乐府的现实主义精神,终于自成一家。风格平易浅显、清新妩媚。诗题材广泛,以反映农村社会生活内容的作品成就最高。他与杨万里、陆游、尤袤合称南宋“中兴四大诗人”。...

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