击节赏佳句。宋代。戴复古。南山色射窗,北山光照户。道人处其中,冰玉为肺腑。兹山自开辟,荒翳几年所。一朝得主人,荆榛化庭宇。手披风月藏,目极烟霞趣。居然获奇观,人境贺相遇。道人诗更高,不作蔬笋语。朝对北山吟,暮对南山赋。闻说玉堂仙,击节赏佳句。
《题古源棠和尚送青轩》
南山色射窗,北山光照户。
道人处其中,冰玉为肺腑。
兹山自开辟,荒翳几年所。
一朝得主人,荆榛化庭宇。
手披风月藏,目极烟霞趣。
居然获奇观,人境贺相遇。
道人诗更高,不作蔬笋语。
朝对北山吟,暮对南山赋。
闻说玉堂仙,击节赏佳句。
中文译文:
南山的景色透过窗户射入,北山的光芒照耀着房屋。
和尚身处其中,心灵宛如冰玉一般纯净。
这座山自从形成以来,多年来一直荒凉无人。
直到某一天得到了主人的珍视,荆棘和杂草化为庭宇。
手中披着风月的衣裳,目光追寻着烟霞的趣味。
居然获得了奇特的景观,人与环境交相辉映。
和尚的诗更加高远,不再写蔬菜和笋子的言辞。
早晨对着北山吟诵,傍晚对着南山写赋。
听说传闻中有玉堂仙人,击节赞赏佳句。
诗意和赏析:
这首诗是宋代戴复古创作的一首描写山水与人文景观交融的诗作。诗人通过描绘南山和北山的景色,表达了山水的美丽和光明的力量。和尚作为道人,寓意纯净和清心寡欲的境界,将自然景观与人的内心境界相结合,展现了一种宁静和超脱的生活态度。
诗中的南山色射窗、北山光照户,通过山水的形象描绘,表达了大自然的壮美和光明的神奇。道人在山水之间生活,心境纯净如冰玉,将自然景观融入到自己的心灵之中。诗中描述的兹山自开辟、荒翳几年所,表达了山水的荒凉和孤寂,但当得到主人的珍视后,荆棘和杂草化为庭宇,展现了人与自然的和谐共生。
诗人通过手披风月藏、目极烟霞趣的描写,表达了对自然景观的喜爱和追求。他在这样的环境中获得了奇特的观景体验,人与环境相得益彰,互相映衬。诗人的诗才高超,不再局限于平凡的事物,而是追求更高的境界和意境。诗人在朝对北山吟诵,暮对南山写赋,展现了对山水的倾诉和思考。
最后两句中提到了传闻中的玉堂仙人,以此来强调诗人的才华和诗作的价值。击节赏佳句表示对佳句的赞赏和感叹。
整首诗以山水景观为背景,通过描绘自然景色和道人的境界,表达了诗人对自然之美的赞美和对内心世界的探索。诗中融合了山水、人文、心灵等元素,展现了一种超脱尘世、追求内心宁静的生活态度。同时,诗人对诗歌的追求和对艺术的热爱也得到了体现。整首诗以简洁明快的语言,展现了山水与人的和谐共生,以及诗人对美的追求和表达的渴望,是一首富有诗意和意境的作品。
戴复古(1167年-约1248年),字式之,常居南塘石屏山,故自号石屏、石屏樵隐,天台黄岩(今属浙江台州)人,南宋著名江湖诗派诗人。曾从陆游学诗,作品受晚唐诗风影响,兼具江西诗派风格。部分作品抒发爱国思想,反映人民疾苦,具有现实意义。晚年总结诗歌创作经验,以诗体写成《论诗十绝》。一生不仕,浪游江湖,后归家隐居,卒年八十余。著有《石屏诗集》、《石屏词》、《石屏新语》。...
戴复古。戴复古(1167年-约1248年),字式之,常居南塘石屏山,故自号石屏、石屏樵隐,天台黄岩(今属浙江台州)人,南宋著名江湖诗派诗人。曾从陆游学诗,作品受晚唐诗风影响,兼具江西诗派风格。部分作品抒发爱国思想,反映人民疾苦,具有现实意义。晚年总结诗歌创作经验,以诗体写成《论诗十绝》。一生不仕,浪游江湖,后归家隐居,卒年八十余。著有《石屏诗集》、《石屏词》、《石屏新语》。