门巷规模古
小桃红破萼，大麦绿衔芒。
稚犬迎来客，归牛带夕阳。
儒衣愧飘泊，相就说农桑。
门巷规模古。宋代。戴复古。门巷规模古，田园气味长。小桃红破萼，大麦绿衔芒。稚犬迎来客，归牛带夕阳。儒衣愧飘泊，相就说农桑。
田园:（名）田地和园圃，泛指农村：～风光。
气味:（名）①鼻子可以闻到的味：～芬芳|刺鼻的～。②指脾气、志趣等：～相投。
破萼大麦:1.植物名。禾本科大麦属，一年生草本植物。茎高约三尺，中空有节。叶片细长，有平行脉。初夏开花，聚于茎顶成穗，实壳尖端有长芒。子实可供食用，磨碎后作为动物饲料，麦芽为制造酒、糖的原料。麦秸可编织草帽。2.指这种植物的子实。
稚犬迎来:迎接人或事物的来到等。
夕阳:（名）傍晚的阳光：～西下|～返照。
儒衣飘泊:生活不安定，流离失所，有如物之随水飘流，而无定所。
农桑:农桑nóngsāng泛指农业生产;种地与养蚕旧时江南以农桑为业
《宿农家》是宋代戴复古创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
宿农家
门巷规模古，田园气味长。
小桃红破萼，大麦绿衔芒。
稚犬迎来客，归牛带夕阳。
儒衣愧飘泊，相就说农桑。
译文：
住在农家
古老的门巷规模小，农村的气息长久。
小桃花红色破开花萼，大麦地绿意含芒。
幼犬迎接客人，归来的牛带着夕阳。
穿着儒衣，惭愧自己的漂泊，与农人交谈农桑。
诗意：
《宿农家》以写实的笔触描绘了农村的景象，展现了作者对农家生活的向往和敬意。诗中描述了古老的农家门巷，充满了田园的气息。小桃花绽放，大麦地一片绿意，显示了丰收的季节。稚犬热情地迎接客人，归来的牛在夕阳中带着宁静和平和。作者身着儒衣，对自己的闲逸生活感到愧疚，与农人交谈农事，表达了对农村劳动者的敬佩之情。
赏析：
《宿农家》通过朴素的描述和自然的景物描绘，展现了农村的宁静与美好。诗中运用了生活化的语言，将读者带入了一个古老农家的场景。作者表达了对田园生活的向往和对农民劳动的敬意，体现了宋代文人对农耕文化的推崇。
诗词中的对比手法也很巧妙。小桃花的红破萼与大麦地的绿衔芒形成了鲜明的色彩对比，展现了春天和夏天的交替。稚犬迎接来宾，归牛带着夕阳，犬牛相对，也呼应了生活的循环和和谐。
最后两句诗中，作者身着儒衣，愧疚自己的飘泊之态，与农人交流农事，表现出对儒家思想中务实劳动的崇尚。这种对农耕生活的赞美和对劳动者的敬意体现了作者的价值观和情感态度。
总体来说，这首诗词以简洁自然的语言描绘了农村的景色和生活场景，表达了作者对农家生活的向往和对农人的敬意，展现了宋代文人对农耕文化的推崇。
戴复古
戴复古（1167年－约1248年），字式之，常居南塘石屏山，故自号石屏、石屏樵隐，天台黄岩（今属浙江台州）人，南宋著名江湖诗派诗人。曾从陆游学诗，作品受晚唐诗风影响，兼具江西诗派风格。部分作品抒发爱国思想，反映人民疾苦，具有现实意义。晚年总结诗歌创作经验，以诗体写成《论诗十绝》。一生不仕，浪游江湖，后归家隐居，卒年八十余。著有《石屏诗集》、《石屏词》、《石屏新语》。...
戴复古。戴复古（1167年－约1248年），字式之，常居南塘石屏山，故自号石屏、石屏樵隐，天台黄岩（今属浙江台州）人，南宋著名江湖诗派诗人。曾从陆游学诗，作品受晚唐诗风影响，兼具江西诗派风格。部分作品抒发爱国思想，反映人民疾苦，具有现实意义。晚年总结诗歌创作经验，以诗体写成《论诗十绝》。一生不仕，浪游江湖，后归家隐居，卒年八十余。著有《石屏诗集》、《石屏词》、《石屏新语》。