珠阁琼楼八桂香
羽衣金策群仙过，珠阁琼楼八桂香。
采药有时逢道侣，挑包遇夜宿僧房。
寒山拾得如相见，指点人间笑几场。
珠阁琼楼八桂香。宋代。戴复古。方丈蓬莱去渺茫，天台只在白云傍。羽衣金策群仙过，珠阁琼楼八桂香。采药有时逢道侣，挑包遇夜宿僧房。寒山拾得如相见，指点人间笑几场。
渺茫:（形）①由于遥远而模糊不清：分别后音讯很～。②由于没有把握而很难预料：未来只是一片～。
白云:1.天上白色的云朵。《诗·小雅·白华》：“英英白云，露彼菅茅。”《庄子·天地》：“乘彼白云，至於帝乡。”《史记·封禅书》：“其夜若有光，昼有白云起封中。”唐苏颋《汾上惊秋》诗：“北风吹白云，万里渡河汾。”《文汇报》1983.10.12：“《蓬莱导游图》有幅照片，蓝天之下，白云之上，嵌着蓬莱阁主要建筑，似仙山又似蜃楼。”2.黄帝时期掌管刑狱的官职。《汉书·百官公卿表上》“黄帝云师云名”颜师古注引汉应劭曰：“黄帝受命有云瑞，故以云纪事也。由是而言，故春官为青云，夏官为縉云，秋官为白云，冬官为黑云，中官为黄云。”唐孙逖《授裴敦复刑部尚书制》：“委之刑柄，俾践白云之师。”宋吴曾《能改斋漫录·事实二》：“胡武平宿，贺晏元献转刑部侍郎启云：‘紫詔疏恩，白云登秩。’”3.代指《白云谣》。唐李白《大猎赋》：“哂穆王之荒诞，歌《白云》之西母。”唐白居易《八骏图》诗：“《白云》《黄竹》歌声动，一人荒乐万人愁。”景耀月《远游》诗：“翠华芝盖入离镜，《黄竹》《白云》定古风。”参见“白云謡”。4.也可以用作思亲的意象。《旧唐书·狄仁杰传》：“其亲在河阳别业，仁杰赴并州，登太行山，南望见白云孤飞，谓左右曰：‘吾亲所居，在此云下。’瞻望佇立久之，云移乃行。”宋岳珂《桯史·开禧北征》：“夜碇中流，海光接天，星斗四垂，回首白云之思，惻然悽动。”宋赵彦卫《云麓漫钞》卷十：“梁瑄不归，璟每见东南白云即立望，惨然久之。”清黄遵宪《感怀》诗：“下阻黄壚上九天，白云望断眼空悬。”参见“白云篇”。5.可以比喻归隐。晋左思《招隐诗》之一：“白云停阴冈，丹葩曜阳林。”南朝梁陶弘景《诏问山中何所有赋诗以答》：“山中何所有？岭上多白云。只可自怡悦，不堪持寄君。”唐钱起《蓝田溪与渔者宿》诗：“一论白云心，千里沧州趣。”宋张炎《甘州》词：“载取白云归去，问谁留楚佩，弄影中州？”明徐渭《赠余君》诗：“三年卧白云，一醉抚流水。”6.专指陈抟。宋王闢之《渑水燕谈录·高逸》：“陈摶，周世宗常召见，赐号白云先生。太平兴国初，召赴闕，太宗赐御诗云：‘曾向前朝出白云，后来消息杳无闻。如今若肯随徵召，总把三峰乞与君。’”7.代指白云亭。参见“白云亭”。
琼楼:形容华美的建筑物。诗文中有时指仙宫中的楼台。
道侣夜宿:晚上住宿。
相见:相见xiāngjiàn彼此会面整个代表团在终点站与他们相见
指点:（动）①指示给人看；引导。［近］点拨|指引。②在旁边挑剔毛病；在背后说人不是。
人间:（名）人类社会；世间：春满～。［近］世间|人世。
诗词：《送蒙斋兄长游天台二首》
方丈蓬莱去渺茫，
天台只在白云傍。
羽衣金策群仙过，
珠阁琼楼八桂香。
采药有时逢道侣，
挑包遇夜宿僧房。
寒山拾得如相见，
指点人间笑几场。
中文译文：
方丈离开蓬莱的方向是渺茫的，
天台只在白云的旁边。
羽衣的仙人骑着金策从这里经过，
珠阁琼楼散发着八桂的香气。
采药有时会遇到同道的伴侣，
挑着行囊遇见夜晚宿主的僧房。
寒山拾起的东西就像是相见的证据，
他指点着人间的笑声几番。
诗意和赏析：
这首诗是宋代戴复古创作的《送蒙斋兄长游天台二首》。诗人通过描绘蒙斋离开方丈去天台的场景，表达了对他的送别和祝福之情。
诗的开篇写道方丈离开蓬莱（仙境）的方向是渺茫的，天台只在白云的旁边，暗示了蒙斋的旅途将会是一段充满未知和艰险的旅程。接下来，诗人描绘了羽衣的仙人骑着金策（神仙所乘之物）从天台经过，珠阁琼楼八桂香，形容了天台的神奇和美丽景色，以及传说中神仙们的存在。这些描写烘托出了蒙斋离去的地方的神秘和仙境般的氛围。
诗的后半部分描写了蒙斋在旅途中的经历。他有时会遇到和他一样采药的道侣，挑着行囊遇见夜晚住宿的僧房。这些描写展示了旅途中的偶遇和友情。最后两句寒山拾得如相见，指点人间笑几场，表达了蒙斋在旅途中遇到的人和事对他的启示和影响，以及对人间欢笑的感慨。
整首诗通过对蒙斋离去和旅途中的经历的描写，表达了诗人对他的送别和祝福之情，同时也抒发了对仙境的向往和对人间生活的感慨。诗中运用了仙境的意象和自然景色的描绘，展示了宋代诗歌中常见的山水意境和仙侠情怀，给人以美好、神秘和思索的感受。
戴复古
戴复古（1167年－约1248年），字式之，常居南塘石屏山，故自号石屏、石屏樵隐，天台黄岩（今属浙江台州）人，南宋著名江湖诗派诗人。曾从陆游学诗，作品受晚唐诗风影响，兼具江西诗派风格。部分作品抒发爱国思想，反映人民疾苦，具有现实意义。晚年总结诗歌创作经验，以诗体写成《论诗十绝》。一生不仕，浪游江湖，后归家隐居，卒年八十余。著有《石屏诗集》、《石屏词》、《石屏新语》。...
戴复古。戴复古（1167年－约1248年），字式之，常居南塘石屏山，故自号石屏、石屏樵隐，天台黄岩（今属浙江台州）人，南宋著名江湖诗派诗人。曾从陆游学诗，作品受晚唐诗风影响，兼具江西诗派风格。部分作品抒发爱国思想，反映人民疾苦，具有现实意义。晚年总结诗歌创作经验，以诗体写成《论诗十绝》。一生不仕，浪游江湖，后归家隐居，卒年八十余。著有《石屏诗集》、《石屏词》、《石屏新语》。