肉糜岂胜鱼羹饭。宋代。戴复古。老矣归欤东海村,长裾不复上王门。肉糜岂胜鱼羹饭,纨袴何如犊鼻褌。是处江山如送客,故园桐竹已生孙。分无功业书青史,或有诗名身后存。
诗词:《思归二首》
朝代:宋代
作者:戴复古
老矣归欤东海村,
长裾不复上王门。
肉糜岂胜鱼羹饭,
纨袴何如犊鼻褌。
是处江山如送客,
故园桐竹已生孙。
分无功业书青史,
或有诗名身后存。
中文译文:
年老了,归去东海村,
长袍不再穿上王宫门。
肉的破碎怎能比得上鱼肉羹饭,
高雅的丝绸裤子又如何能与粗布裤相提并论。
这个地方江山如同送客一般,
故乡的桐树竹子已经长出新的一代。
虽然在功业上没有留下名字,
或许在诗歌上留下的名字会流传下来。
诗意和赏析:
这首诗词描绘了作者戴复古年老后的思归之情。他已经年迈,选择回到东海村,不再追求尘世的名利和权势。他放下了长袍,也不再进入王宫门,意味着他不再追求权贵的生活,而是返璞归真,回到自己的故乡。
诗中通过对比肉糜和鱼羹饭、纨袴和犊鼻褌,表达了作者对物质享受的淡漠态度。他认为,世间的高级享受并不能与朴素的饮食和粗布裤子相比,暗示着他对物质追求的削减和精神追求的回归。
诗的后半部分表达了作者对故乡的思念和对人生的反思。他感叹此处的江山宛如送客,意味着他将离开这个地方,但他的故园已经发生了变化,桐树竹子已经长出新的一代,生活继续,世事更迭。作者认识到自己在功业上并没有留下什么成就,但或许他的诗歌会流传下去,作为他身后的一份遗存。
整首诗通过简洁的语言和对比的手法,表达了作者对世俗名利的超脱和对家园情感的怀念。它呈现了一种深沉的思考和对生命意义的思索,传递出一种返璞归真、珍视内心情感的价值观。
戴复古(1167年-约1248年),字式之,常居南塘石屏山,故自号石屏、石屏樵隐,天台黄岩(今属浙江台州)人,南宋著名江湖诗派诗人。曾从陆游学诗,作品受晚唐诗风影响,兼具江西诗派风格。部分作品抒发爱国思想,反映人民疾苦,具有现实意义。晚年总结诗歌创作经验,以诗体写成《论诗十绝》。一生不仕,浪游江湖,后归家隐居,卒年八十余。著有《石屏诗集》、《石屏词》、《石屏新语》。...
戴复古。戴复古(1167年-约1248年),字式之,常居南塘石屏山,故自号石屏、石屏樵隐,天台黄岩(今属浙江台州)人,南宋著名江湖诗派诗人。曾从陆游学诗,作品受晚唐诗风影响,兼具江西诗派风格。部分作品抒发爱国思想,反映人民疾苦,具有现实意义。晚年总结诗歌创作经验,以诗体写成《论诗十绝》。一生不仕,浪游江湖,后归家隐居,卒年八十余。著有《石屏诗集》、《石屏词》、《石屏新语》。