人说陈胡蔡

出自宋代戴复古的《送季明府赴太平粹》,诗句共5个字,诗句拼音为:rén shuō chén hú cài,诗句平仄:平平平平仄。
人说陈胡蔡,合君为四贤。
一廉官似水,三载吏无权。
政自诗书出,民从教化迁。
神明判事笔,一出万人传。
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四贤无权:不能衡量轻重。比喻不知因事制宜﹑随机应变。没有权力。
从教:听从教导。指信教的人;教徒。指胁从﹑受教唆的人。从此使得;从而使。听任;任凭。
神明:1.神灵;神祗可以解释为“神的总称”,即“宗教指天地万物的创造者和统治者,迷信的人指神仙或能力、德行高超的人物死后的精灵。2.指人的精神和智慧。3.英明;圣明。
万人

诗词:《送季明府赴太平粹》
朝代:宋代
作者:戴复古

中文译文:
人说陈胡蔡,合君为四贤。
一廉官似水,三载吏无权。
政自诗书出,民从教化迁。
神明判事笔,一出万人传。

诗意和赏析:
这首诗是宋代作家戴复古的作品,题为《送季明府赴太平粹》。诗中通过对当时官场风气和政治现象的描绘,表达了对廉洁官僚的赞美和对文化教化的重要性的思考。

诗的开头提到了陈、胡、蔡三个姓氏,它们代表了当时官场上的权贵和显要人物。接着诗中提到了"合君为四贤",意味着将季明府与这三个姓氏相提并论,将他视为廉洁官员的代表,是值得赞赏的。

接下来的两句描述了季明府的品行和执政情况。"一廉官似水"表示季明府廉洁无私的品德就像水一样清澈纯净。"三载吏无权"则指出他在担任官职三年间没有滥用职权,没有违法乱纪。

接着诗中提到了政治和文化的关系。"政自诗书出,民从教化迁"表达了政治的改革和社会的进步需要依靠文化教育的引导。政治改革需要依靠诗书的智慧和启迪,而民众的进步也需要通过教化来实现。

最后一句"神明判事笔,一出万人传"强调了季明府的治理才能和影响力。他的执政之笔具有神明的力量,一篇文章一出世,就能感染和影响万民。

整首诗以简洁明快的语言,通过对官场现象和政治道德的描绘,表达了对廉洁官员和文化教化的推崇。它呼吁政治家要以廉洁为本,以文化为引领,为社会的进步和民众的福祉作出贡献。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

戴复古

戴复古(1167年-约1248年),字式之,常居南塘石屏山,故自号石屏、石屏樵隐,天台黄岩(今属浙江台州)人,南宋著名江湖诗派诗人。曾从陆游学诗,作品受晚唐诗风影响,兼具江西诗派风格。部分作品抒发爱国思想,反映人民疾苦,具有现实意义。晚年总结诗歌创作经验,以诗体写成《论诗十绝》。一生不仕,浪游江湖,后归家隐居,卒年八十余。著有《石屏诗集》、《石屏词》、《石屏新语》。...

戴复古朗读
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