却为诗书发冢多

诗词：《骊山》

六籍燃除士不磨，
骊山如此盗兵何。
五陵珠玉归人世，
却为诗书发冢多。

中文译文：
六籍燃烧，除去士人的磨炼，
骊山为何容忍这样的盗兵存在。
五陵的珍宝归于人世间，
然而诗书却在坟墓中繁盛。

诗意和赏析：
这首诗词是宋代文学家王安石的作品。它以骊山为背景，通过对山川和人文景观的描绘，表达了作者对士人境遇和文化传承的思考。

首联写出了士人的磨炼和淘汰，通过“六籍燃除士不磨”的表达，暗示士人在官场上的艰辛和被淘汰的命运。这里的“六籍”指的是科举考试的六种资格，燃烧表示被废弃。作者抒发了对士人遭遇的关切和无奈。

接下来的两句“骊山如此盗兵何”则以骊山为隐喻，表达了对社会风气败坏、盗贼横行的不满。骊山是古代帝王陵墓所在地，象征着尊贵和庄严，而盗兵的存在则让骊山失去了应有的尊严和安宁，从侧面抨击了当时社会的腐败和混乱。

下联则描绘了五陵的景象，五陵指的是古代帝王陵墓群。珠玉归人世间，意味着陵墓中的珍宝被人们所占有。然而，这些陵墓却成为了文人墓志铭和墓碑的发源地，诗书在坟墓中繁盛，说明了文化传承和文学创作的重要性。

整首诗词以对山川和墓葬的描写，通过隐喻和对比，展现了作者对士人命运和社会风气的担忧和思考。同时，也反映了王安石倡导的新政变革中对士人的支持和关怀。这首诗词以简洁而深刻的语言，表达了王安石对士人和文化传承的关注，具有深远的历史和文化意义。