宫云低绕乐声留。宋代。王安石。苑中谁得从春游,想见渐台瓦欲流。御水曲随花影转,宫云低绕乐声留。年华未破清明节,日暮初回祓禊舟。更觉至尊思虑远,不应全为拙倡优。
《次杨乐道韵六首其──五上巳闻苑中乐声书事》是宋代文学家王安石的一首诗。这首诗描绘了作者在宫苑中听到美妙音乐的情景,表达了对时光流转和自身处境的思考。
诗词的中文译文如下:
苑中谁得从春游,
想见渐台瓦欲流。
御水曲随花影转,
宫云低绕乐声留。
年华未破清明节,
日暮初回祓禊舟。
更觉至尊思虑远,
不应全为拙倡优。
诗意和赏析:
这首诗以宫苑中的乐声为背景,通过描写音乐的旋律和自然景色,表达了作者对时光流逝和自身处境的思考。
诗的开头提问:“苑中谁得从春游”,表达了对宫苑中欢乐场景的好奇。接着,诗人描述了渐台上的琉璃瓦仿佛要流动的景象,暗示了时间的流转与变化。
接下来的两句“御水曲随花影转,宫云低绕乐声留”描绘了水波随着花影摇曳,宫云环绕乐声,形成了美妙而和谐的氛围。这些描写营造出宫廷中欢庆和安宁的氛围,也表现了作者对美好时刻的渴望。
下一联“年华未破清明节,日暮初回祓禊舟”揭示了时光的匆匆流逝。诗人感叹年华未破,却已到了清明节,日暮时分,禊舟即将回返。这里的清明节象征着时光的转折点,诗人对光阴流逝的感慨与忧虑凸显出来。
最后两句“更觉至尊思虑远,不应全为拙倡优”表达了作者对自身境遇的思考。至尊指皇帝,意味着作者身处高位,但他并不满足于享乐和娱乐,而是思虑遥远。他认为自己的心思不能完全沉溺于虚浮的娱乐之中,不应该只为了追求享乐而荒废了自己的才华和责任。
整首诗以音乐和景物描写为主线,通过流转的景象和时光的转换,表达了作者对时光流逝和自身境遇的思考。诗中融入了对清明节、禊舟等传统文化元素的运用,展示了王安石独特的写作风格和对人生哲理的思考。
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”...
王安石。王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”