怀砖大岘如迎日

出自宋代王安石的《公辟枉道见过获闻新诗因叙叹仰》,诗句共7个字,诗句拼音为:huái zhuān dà xiàn rú yíng rì,诗句平仄:平平仄仄平平仄。
青丘神父能为政,碧落仙翁好作诗。
旧事齐儿应共记,新篇楚老得先知。
怀砖大岘如迎日,供帐阊门胜去时。
若与鸱夷斗百草,锦囊佳丽敌西施。
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神父:神父shénfù∶神甫∶尊称贤明的地方官吏。如东汉汝阳太守鲍德,南阳太守宋登,《后汉书》本传中皆有神父之称
碧落:道家认为东方最高的天有碧霞遍布,故称为“碧落”。后用以指天空。
仙翁:称男性神仙,仙人。对道官的敬称。
作诗旧事:(名)过去的事。
齐儿新篇:新的作品。喻指历史上的新阶段。
楚老得先知:预先知道
鸱夷斗百草锦囊:1.用锦制成的袋子。古人多用以藏诗稿或机密文件。2.借指诗作。3.吐绶鸡的别名。
佳丽:(书)①(名)漂亮的女子:~三千。②(形)美丽(多指容貌、风景等)。

这首诗词《公辟枉道见过获闻新诗因叙叹仰》是王安石的作品,属于宋代。下面是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
青丘神父能为政,
碧落仙翁好作诗。
旧事齐儿应共记,
新篇楚老得先知。
怀砖大岘如迎日,
供帐阊门胜去时。
若与鸱夷斗百草,
锦囊佳丽敌西施。

诗意:
这首诗词表达了对文学和政治的赞美。诗中提到了两位神秘的人物,分别是能够治理政务的"青丘神父"和善于作诗的"碧落仙翁"。他们分别代表了政治和文学的力量。诗人认为,过去的事情应该和现在的新篇章一起被铭记,楚老(指屈原)能够预知未来。诗人怀念过去的时光,将它比作迎接太阳的砖和大岘山。供帐和阊门代表了过去的荣耀和辉煌。最后两句表达了诗人希望通过文学作品与古代的鸱夷(指屈原)相媲美,并称赞了锦囊中珍贵的诗篇,将其与西施相提并论。

赏析:
这首诗词通过对过去和现在的对比,表达了对文学和政治的赞美。青丘神父和碧落仙翁分别代表了治理和文学的重要性。诗人认为,过去的经验和故事应该与现在的新篇章相结合,以便更好地理解和应对时代的变化。楚老的先知能力象征着智慧和洞察力。诗人怀念过去的时光,将其比作迎接太阳的砖和大岘山,表达了对过去荣耀的思念和对未来的向往。供帐和阊门则象征着过去的辉煌和庄严。最后两句表达了诗人希望通过文学作品超越过去的伟大人物,与屈原相媲美,并赞美了珍贵的诗篇,将其与西施美丽的形象相提并论。这首诗词展示了王安石对文学和政治的热爱,同时也反映了他对过去和未来的思考和追求。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

王安石

王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”...

王安石朗读
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