宴坐世间观此理

出自宋代王安石的《读维摩经有感》,诗句共7个字,诗句拼音为:yàn zuò shì jiān guān cǐ lǐ,诗句平仄:仄仄仄平平仄仄。
身如泡沫亦如风,刀割香涂共一空。
宴坐世间观此理,维摩虽病有神通。
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身如泡沫:(名)聚在一起的许多大大小小的泡,比喻虚华不实的现象。
如风世间:人间;世上。
神通:神通shéntōng佛教指神佛具有的神奇能力,今指出奇的手段或本领大显神通老栓倒觉得爽快,仿佛一旦变了少年,得了神通,有给人生命的本领似的。——鲁迅《药》

诗词:《读维摩经有感》
作者:王安石
朝代:宋代

身如泡沫亦如风,
刀割香涂共一空。
宴坐世间观此理,
维摩虽病有神通。

中文译文:
身体如同泡沫一样虚幻,无常如风。
刀割香肤,一切皆空。
坐在宴会上,观察世俗的现象,
即便维摩(佛经中的人物)身体受病困扰,却有神奇的能力。

诗意和赏析:
这首诗是王安石写的一首诗词,表达了对人生虚幻和无常的思考。诗中通过对身体的比喻,揭示了人生的短暂和无常,人的存在如同泡沫一样脆弱,一切都是转瞬即逝的,就像风吹过一样无法把握。

诗中提到的"刀割香涂共一空"意味着一切欲望和财富都是空无一物的,无论是物质的享受还是身体的痛苦都不能带来真正的满足。这种观点与佛教的空观相契合,强调了人生中追求物质享受的空虚和无常性。

然后,诗人在宴会上观察世间的种种现象,意味着他从世俗的场合中领悟到生命的真相。最后一句"维摩虽病有神通"表明维摩虽然身体受病困扰,却具备超凡的能力,这也是对佛教修行者的赞美,说明通过修行可以超越人世间的病痛和困扰,获得超越凡俗的境界。

总的来说,这首诗词通过简洁的语言和意象,表达了对人生虚幻和无常的思考,强调了物质欲望的空无和修行的意义。它展示了王安石对佛教思想的理解和崇尚,同时也体现了他对世俗人生的审视和批判。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

王安石

王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”...

王安石朗读
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