衮绣三朝国有儒。宋代。王安石。心期自与众人殊,骨相知非浅丈夫。独斡斗杓环帝座,亲扶日毂上天衢。锄耰万里山无盗,衮绣三朝国有儒。爽气忽随秋露尽,但留陈迹在龟趺。
诗词:《忠献韩公挽辞二首》
中文译文:
心期自与众人殊,
骨相知非浅丈夫。
独斡斗杓环帝座,
亲扶日毂上天衢。
锄耰万里山无盗,
衮绣三朝国有儒。
爽气忽随秋露尽,
但留陈迹在龟趺。
诗意:
这首诗是王安石写给忠献韩公的挽辞,表达了对韩公忠诚贤德的赞美和思念之情。诗中描绘了韩公高尚的品德和卓越的才能,以及他在朝廷中的重要地位。
赏析:
这首诗以韩公为主题,通过对他的赞颂和回忆,展示了他在政治和文化领域的卓越贡献。下面是对每个句子的详细解析:
心期自与众人殊,
骨相知非浅丈夫。
这两句表达了诗人对韩公内心高尚的评价,认为他的心志与常人迥异,韩公的品德和才华非同寻常。
独斡斗杓环帝座,
亲扶日毂上天衢。
这两句描绘了韩公在朝廷中的重要地位和职责。"斡斗杓"是指掌控国家大权,"环帝座"表示他的地位高耸,"扶日毂上天衢"则意味着他在朝廷中扶持皇帝,引导国家的轨迹。
锄耰万里山无盗,
衮绣三朝国有儒。
这两句表达了韩公在治理国家方面的杰出成就。"锄耰万里山无盗"形象地描绘了他对国家的清廉治理,"衮绣三朝国有儒"表示他在文化教育方面的贡献,使得国家充满了儒风。
爽气忽随秋露尽,
但留陈迹在龟趺。
这两句表达了诗人对韩公的思念之情。"爽气忽随秋露尽"意味着韩公的气息已经消散,不再存在,"但留陈迹在龟趺"表示他的功绩和足迹永存于世,成为后人学习的榜样。
这首诗通过优美的辞藻和崇高的情感,向忠献韩公致以深深的敬意,并展示了他在政治、教育和文化上的卓越贡献。
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”...
王安石。王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”