三江风浪隔天台

出自宋代王安石的《寄国清处谦》,诗句共7个字,诗句拼音为:sān jiāng fēng làng gé tiān tāi,诗句平仄:平平平仄平平平。
三江风浪隔天台,想见当时赋咏才。
近有高僧飞锡去,更无余事出山来。
猿猱历历窥香火,日月纷纷付劫灰。
我欲相期谈实相,东林何必谢刘雷。
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风浪:(名)水面上的风和波浪。比喻艰险的境遇:久经~的考验。
想见:想见xiǎngjiàn经过推测得出结论。
高僧:高僧gāosēng道行修炼达到较高水平的僧侣
无余:无余,读音wú yú,汉语词语,意思是没有剩下。
香火:(名)①香烛;香和灯火:庙里~很旺。②指子孙祭祖先之事,借指后嗣:断了~。
日月:1.谋生之道,生存。2.天体,即太阳和月亮。
劫灰相期实相:佛教语。指宇宙事物的真相或本然状态。真相。

诗词:《寄国清处谦》
朝代:宋代
作者:王安石

中文译文:
三江风浪隔天台,
想见当时赋咏才。
近有高僧飞锡去,
更无余事出山来。
猿猱历历窥香火,
日月纷纷付劫灰。
我欲相期谈实相,
东林何必谢刘雷。

诗意和赏析:
《寄国清处谦》是王安石的一首诗,表达了对过去文人才子的思念和对现实的反思。

诗中提到了"三江",指的是长江、汉江和涌江,暗示了作者和他们之间的距离,并以此象征着时光的流逝和变迁。

作者表示他渴望能够见到当时那些有才华的文人,并向他们请教学习。然而,近来有一位高僧飞锡离去,意味着禅宗的高僧离开了山林,进入尘世,这让作者感到惋惜和困惑。

接着,诗中提到了猿猴窥视着香火,日月的光芒也被灰尘所掩盖。这些形象暗示了世事的无常和人生的短暂,表达了作者对时光流逝的感慨和对现实世界的无奈。

最后两句表达了作者希望能够与有相同理念的人相聚,互相交流心得,谈论真实的境界。东林指的是佛教的宗派,刘雷是当时一位知名的佛教高僧,作者希望与他交流,表达出对宗教和人生意义的思考。

整首诗以清新的意境、简洁的语言表达了作者对过去才子的怀念,对现实的反思以及对人生的思考,展现出王安石独特的感悟和情感。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

王安石

王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”...

王安石朗读
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