只欲勒成方士传。宋代。王安石。家山松菊半荒芜,杖策穷年信所如。占见地灵非卜筮,算知人贵自陶渔。久谙郭璞言多验,老比颜含意更疏。只欲勒成方士传,借君名姓在新书。
这首诗词是宋代王安石创作的《次韵平甫赠三灵山人程惟象》。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
家乡的山上,松树和菊花已经有一半荒芜,
我手扶着拐杖,度过了整整一年,信仰从未改变。
虽不能占卜地灵,也无法推算命运,
但我明白,一个人的贵贱在于自己的修行。
长久以来,我深谙着郭璞的言论,他的话语多次得到验证,
但年老的我与颜含的意境相去甚远。
我只想将自己的心得成为方士的传承,
借你的名姓写在新的书中。
诗意:
这首诗词表达了王安石对自然和人生的思考与感悟。诗人描述了家乡的山上松树和菊花凋零的景象,暗喻着时光流转、事物易变的无常性。诗人坚持不懈地度过了一年的时光,表现出他对信仰的忠诚和对追求真理的执着。诗人认为,虽然无法通过卜筮和推算来预测命运,但一个人的价值与尊贵在于自身的修行和品德。他引用了郭璞的言论,强调了学识和经验的重要性,并表示自己虽然年老,但与颜含的理解和境界相去甚远。最后,诗人希望将自己的心得传承下去,以方士的身份留名于新的著作中。
赏析:
这首诗词以简洁明快的语言,表达了诗人对人生和修行的思考。通过描绘家乡山上凋零的景象,诗人抒发了对时光流转和事物变迁的感慨,体现了生命的无常性和短暂性。诗人坚守信仰,度过了一年的时光,展现了他对追求真理和坚守信念的执着。他认为一个人的价值在于自身的修行和品德,而不是仅仅依赖卜筮和推算命运。引用郭璞的言论,诗人强调了学识和经验的重要性,与颜含的意境形成了对比,彰显了诗人的独特见解和境界。最后,诗人希望将自己的心得传承下去,以方士的身份留名于新的著作中,表达了他对知识传承和学术发展的期望和愿景。
总体而言,这首诗词通过对自然景物和个人经历的描绘,展现了作者对人生、信仰和知识的思考,表达了对修行和学术传承的渴望,具有鲜明的宋代文人风格和王安石的独特思想特点。
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”...
王安石。王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”