唱残白雪值阳春。宋代。王安石。知君非我载醪人,终日相随免污茵。赏尽高山见流水,唱残白雪值阳春。中分香积如来钵,对现毗耶长者身。谁拂定林幽处壁,与君图写继吾真。
诗词:《次韵张德甫奉议》
朝代:宋代
作者:王安石
知君非我载醪人,
终日相随免污茵。
赏尽高山见流水,
唱残白雪值阳春。
中分香积如来钵,
对现毗耶长者身。
谁拂定林幽处壁,
与君图写继吾真。
中文译文:
知道你不是我那醉酒客,
整天相伴以免弄脏席子。
欣赏尽美景,见证高山流水,
歌唱完白雪,迎接阳春时节。
中间分开香积如来的钵,
面对现世的毗耶长者身。
谁来拂去定林幽处的墙壁,
与你一同描绘继承我真实的境界。
诗意和赏析:
这首诗是宋代王安石创作的,题为《次韵张德甫奉议》。诗中表达了对友人的思念和对境界的追求。
诗人开篇表示,他知道朋友并非他那种饮酒作乐的人,因此不愿意与他整天相伴,以免弄脏了酒席。这里的"载醪人"指的是一起喝酒作乐的朋友。
接下来,诗人通过欣赏高山流水、洁白雪景来寄托对美景的赞美之情。他在山水之间感受到了岁月流转的变化,白雪融化迎来了阳春,象征着新的希望和生机。
诗的下半部分,诗人表达了对境界的追求。他提到了"香积如来钵",这是佛教中供奉如来佛的法器,象征着精神的净化和升华。诗人与现世的毗耶长者对话,体现了他对超越尘世的追求和向往。
最后两句表达了诗人希望能有人能够拂去他修行的地方的墙壁,与他一同描绘并继承他真实的境界。这里的"定林幽处壁"指的是修行者寂静的境地,"继吾真"意味着传承他的真实信仰和境界。
整首诗意蕴含着王安石对友情、自然景观和境界追求的思考和表达,展现了他对美好事物和内心境界的向往和追寻。
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”...
王安石。王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”