崖风与穴水

出自宋代王安石的《次韵唐彦猷华亭十咏其九昆山》,诗句共5个字,诗句拼音为:yá fēng yǔ xué shuǐ,诗句平仄:平平仄平仄。
玉人生此山,山亦传此名。
崖风与穴水,清越有余声。
悲哉世所珍,山出受欹倾。
不如鹤与猿,栖息尚全生。
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人生:(名)人的生存和生活;人的一生:~观|~的道路|幸福的~|婚姻是~的大事。
清越:(形)清脆激越:歌声~,响彻云霄。
不如:表示前面提到的人或事物比不上后面所说的:走路~骑车快。论手巧,大家都~他。天时不如地利。——《孟子·公孙丑下》
栖息:(动)停留,休息(多指鸟类):~山林。[近]停留。

这首诗词是王安石在宋代所作,题为《次韵唐彦猷华亭十咏其九昆山》。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
玉人生此山,山亦传此名。
崖风与穴水,清越有余声。
悲哉世所珍,山出受欹倾。
不如鹤与猿,栖息尚全生。

诗意:
这座山峰生出了美丽的仙女,而山的名字也因此传扬开来。山崖上的风和山洞中的水,发出清越动人的声音。可惜啊,世人所珍视的事物,山峰却因此而受到了倾斜。与其像仙鹤和猿猴一样栖息在这里,不如保持山峰的原始状态,让它完整地存在。

赏析:
这首诗以描写昆山为主题,表达了王安石对大自然的赞美和对人们过度开发自然资源的反思。诗中通过对山峰、风和水的描绘,展现出昆山的美丽和独特之处。作者通过运用悲叹的语气,表达了他对人们过分追求物质利益,破坏自然环境的痛心之情。诗中提到的仙鹤和猿猴,象征着与自然和谐共处的动物,与人们对自然的过度开发形成对比。最后两句表达了作者的观点,认为保持山峰原始的状态比过度开发更有价值,体现了保护自然环境的呼吁。

总之,这首诗通过对昆山的描绘,展示了王安石对自然之美的赞美,同时也表达了对人们过度开发自然资源的忧虑和呼吁。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

王安石

王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”...

王安石朗读
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