此物谁能珍

出自宋代王安石的《悲哉孔子没》,诗句共5个字,诗句拼音为:cǐ wù shuí néng zhēn,诗句平仄:仄仄平平平。
悲哉孔子没,千岁无麒麟。
蚩蚩尽鉏商,此物谁能珍
汉武得一角,燔烹诬鬼神。
更以铸黄金,传夸後世人。
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千岁:封建时代尊称王公等(多见于旧小说、戏曲):~爷。
鉏商此物汉武鬼神:鬼与神的合称。泛指神灵、精气。偏指鬼;死去的祖先。指形体与精灵。古代指天地间一种精气的聚散变化。
黄金:(名)金子的通称。②(形)比喻宝贵:~时代|~地段|~时间。

诗词:《悲哉孔子没》
朝代:宋代
作者:王安石

悲哉孔子没,
千岁无麒麟。
蚩蚩尽鉏商,
此物谁能珍。

汉武得一角,
燔烹诬鬼神。
更以铸黄金,
传夸后世人。

中文译文:
可悲啊,孔子逝去了,
千秋岁月中再无麒麟。
人们不顾一切地追求功利,
谁能珍视这样的事物呢。

汉武帝得到一只麒麟角,
却烧煮它以蒙骗神灵。
更有人为了铸造黄金,
传颂给后世的人们夸耀。

诗意和赏析:
《悲哉孔子没》是王安石写于宋代的一首诗词。诗中以孔子逝世和麒麟的消失为引子,抨击了人们对功利的追求和对珍贵事物的忽视。

诗中表达了对孔子逝去的惋惜之情,将其与麒麟相对照,强调了孔子在千秋岁月中的重要地位。作者以“蚩蚩尽鉏商”来形容人们追逐利益和功名,暗示了当时社会的浮躁和功利心态。

接下来,诗人以历史典故提到了汉武帝得到一只麒麟角的故事。然而,汉武帝却将麒麟角烧煮以欺骗神灵,显示了人们为了个人私利而对珍贵事物不加珍视的无情行为。

最后两句“更以铸黄金,传夸后世人”,表达了人们为了追求金钱和功名而不择手段,甚至为了迎合后世的赞美而铸造虚假的事物。整首诗通过质问和讽刺,呈现出对当时社会价值观的批判。

该诗以简短的文字表达了作者对于功利主义和虚伪行为的忧虑,同时也反映了作者对孔子和珍贵事物的敬重和怀念之情。通过对历史典故的引用和对现实社会的观察,王安石以独特的方式表达了他对社会道德和价值观的思考。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

王安石

王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”...

王安石朗读
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