议法过四罪。宋代。王安石。人各有是非,犯时为患害。唯诗以谲谏,言者得无悔。汾王昔监谤,变雅今尚载。末俗忌讳繁,此理宁复在。南山咏种豆,议法过四罪。玄都戏桃花,母子受颠沛。疑似已如此,况欲谆谆诲。事变故不同,杨刘可为戒。
《杨刘》
人各有是非,犯时为患害。
唯诗以谲谏,言者得无悔。
汾王昔监谤,变雅今尚载。
末俗忌讳繁,此理宁复在。
南山咏种豆,议法过四罪。
玄都戏桃花,母子受颠沛。
疑似已如此,况欲谆谆诲。
事变故不同,杨刘可为戒。
中文译文:
《杨刘》
每个人都有自己的是非观,犯错时会带来伤害和困扰。
只有诗词能以巧妙的方式劝谏,说话者不会后悔。
古代汾王曾受到诋毁,但后来被人们珍视。
如今社会的风气不同了,但这个道理仍然存在。
南山之上唱起了种豆歌,议论法律中的四种罪过。
玄都山上戏弄桃花,母子遭受了颠沛的命运。
如果这些事情都已经发生,怎么能期望谆谆教诲。
事情的发展总是不同的,我们可以从杨刘的故事中汲取教训。
诗意和赏析:
这首诗词是王安石的作品,通过对历史和现实的对比,表达了人们对于是非观念的不同以及言论的重要性。诗中提到了汾王和杨刘两个人物,分别代表了不同的境遇和命运。汾王受到诋毁却被后人重视,杨刘的故事则是警示人们要以这些历史为戒。通过南山咏种豆和玄都戏桃花的描写,诗人反映了社会的变迁和人们对于传统价值的忽视。最后,诗人提出了事情的发展是不同的,暗示人们应当警惕并从历史中吸取教训。
这首诗词以简洁的语言表达了深刻的思想,强调了诗词的重要性和言论的力量。它提醒人们要保持对是非的敏感和正确的判断,同时也警示人们要珍惜传统文化和价值观。诗人通过历史的借鉴来启迪读者,让人们在不同的时代中都能够明辨是非,避免重蹈覆辙。这首诗词既具有思想性,又给人以启示,展现了王安石深厚的文学才华和智慧。
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”...
王安石。王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”