川防动众初。宋代。王安石。愧客问谣俗,旧传今自如。材难知骥马,味美寒河鱼。塞水移民久,川防动众初。北人虽异论,时议或非疏。
这首诗词是宋代文学家王安石创作的《还自河北应客》。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析:
《还自河北应客》中文译文:
愧客问谣俗,旧传今自如。
材难知骥马,味美寒河鱼。
塞水移民久,川防动众初。
北人虽异论,时议或非疏。
诗意和赏析:
这首诗词描绘了王安石自河北返回京城应客的情景,并表达了他对时事和议论的思考态度。
诗的开头两句“愧客问谣俗,旧传今自如。”表达了王安石对自己作为一位官员和文人的身份的矛盾感受。他在京城应客时,客人们询问他有关民间谣俗的情况,而他感到愧疚,因为他已经久远地离开了河北,对当地的风俗民情已经不太了解。这也表明了他对自己的期望较高,希望能够以渊博的知识回答客人的问题。
接下来的两句“材难知骥马,味美寒河鱼。”通过对比描述了王安石对自身能力和地位的思考。他认为自己难以辨别出优秀的骥马,意味着他在选拔人才方面存在一定的困难。而对于味美的寒河鱼,他的意思是指自己对于美味佳肴的鉴赏能力。这表明他对自己在政治和文化领域的不足感到自省。
接下来的两句“塞水移民久,川防动众初。”描绘了长时间以来边境地区的人口迁徙和川上防御工程的起初阶段。这里的塞水指的是边境地区的河流,移民的迁徙说明了边疆地区的变动和动荡。而川上防御工程的初期意味着王安石在政务方面的努力和雄心。
最后两句“北人虽异论,时议或非疏。”表达了王安石对于时事和议论的态度。北人指的是河北地区的人民,异论指的是他们对于一些问题的不同看法和观点。王安石并不排斥这种异论,而是希望能够对时事议论保持开放的态度,不因为一时的争议而轻视他人的意见。
总体来说,这首诗词通过描述自己的身份矛盾、能力不足以及对时事的思考,展示了王安石作为一位政治家和文人的内省和深思。他对自己的期望较高,同时也对时事和异论持有开放的态度,体现了他在治理和文化方面的追求和努力。
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”...
王安石。王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”