追数齐梁亦未遥

这首诗词是宋代文学家王安石创作的《重登宝公塔复用前韵二首》。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：

重登宝公塔复用前韵二首

空见方坟涌半霄，
难将生死问参寥。
应身东返知何国，
瑞像西归自本朝。
遗寺有门非辇路，
故池无钵但僧瓢。
独龙下视皆陈迹，
追数齐梁亦未遥。

中文译文：
再次登上宝公塔，借用前人的韵调（诗的形式）写的两首诗。

空中看到方形的陵墓冲天而起，
难以将生死的问题问到参禅者那里。
应该回到东方去，才知道是哪个国家，
吉祥的形象向西方回归，自归于本朝。
留下的寺庙有一扇门，不是皇帝的道路，
古老的池塘没有漂亮的金银器皿，只有僧侣的瓢。
孤独的龙在下方俯视，都是过去的痕迹，
回顾历史的次数与梁朝的距离也不远。

诗意和赏析：
这首诗词描绘了王安石再次登上宝公塔的情景，通过对塔和周围景物的描写，表达了对生死和时光流转的思考。

诗的开头，作者用"空见方坟涌半霄"来形容塔的高耸，方形的陵墓冲天而起，给人一种庄严肃穆的感觉。接着提到"难将生死问参寥"，表达了对生死问题的思索，但却难以得到真正的答案。这里的"参寥"指的是参禅者，意味着在寻求答案的过程中，人们往往难以领悟生死的真相。

接下来的两句"应身东返知何国，瑞像西归自本朝"，表达了作者要回到东方去，探寻自己的根源和归属。"瑞像"指的是吉祥的形象，"西归"表示回到了本朝（指宋朝），这里描绘了王安石对家国的归属和对传统文化的追溯。

接下来的两句"遗寺有门非辇路，故池无钵但僧瓢"，通过描写寺庙和池塘，表达了寺庙的朴素和清净之美。"遗寺有门"意味着寺庙的门扉向来宾敞开，但并非皇帝的大道，强调了寺庙的独立和纯粹性。"故池无钵但僧瓢"则暗示着寺庙的简朴，没有奢华的器皿，只有僧侣用来舀水的瓢子，凸显了寺庙的清静和佛教的修行精神。

最后两句"独龙下视皆陈迹，追数齐梁亦未遥"，通过描述龙的视角，展示了历史的沧桑和悠久。"独龙下视皆陈迹"表达了历史的长久和世事的变迁，无论是龙还是历史，都能看到过去的痕迹。"追数齐梁亦未遥"则意味着回顾历史的次数与梁朝的距离并不遥远，强调了历史的延续性和连续性。

整首诗以宝公塔为背景，通过对塔和周围景物的描写，表达了对生死和历史的思考。作者通过寓景抒情的手法，以简洁而意味深远的语言，表达了对生命和历史的感悟，展示了王安石深邃的思想和对人生哲理的思考。整体氛围庄重肃穆，语言简练而富有意境，给人以深思和启迪。