庙册富文章
北行出河间，千岁想贤王。
胡麻生蓬中，诘曲终自伤。
好德尚如此，恃材宜见戕。
乃知阴自修，彼不为倾商。
区区三世家，庙册富文章。
教子以空言，得祚果不良。
胡麻生蓬中，诘曲终自伤。
好德尚如此，恃材宜见戕。
乃知阴自修，彼不为倾商。
区区三世家，庙册富文章。
教子以空言，得祚果不良。
庙册富文章。宋代。王安石。北行出河间，千岁想贤王。胡麻生蓬中，诘曲终自伤。好德尚如此，恃材宜见戕。乃知阴自修，彼不为倾商。区区三世家，庙册富文章。教子以空言，得祚果不良。
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自伤:自伤zìshāng[self-sentimental]∶自我悲伤感怀他因自己是个残疾人而自伤[self-wounding;self-inflictedinjury]∶自己伤害自己
世家:1.古指门第高，世代做大官的人家，亦泛指世代显贵的家族：～子弟。2.中国纪传体史书的组成部分。主要记载世袭封国的诸侯事迹。如《史记》中的《留侯世家》，《新五代史》中的《十国世家》等。
文章:（名）①用文字表达一定内容的成篇作品。②比喻暗含的意思：这里面有～。
教子:教子jiàozǐ在洗礼时某人为教父,而教父保证将其教养成为基督徒
空言:谓不切实际的话。谓只起褒贬作用而不见用于当世的言论主张。
不良:（形）不好：~现象。
世家:1.古指门第高，世代做大官的人家，亦泛指世代显贵的家族：～子弟。2.中国纪传体史书的组成部分。主要记载世袭封国的诸侯事迹。如《史记》中的《留侯世家》，《新五代史》中的《十国世家》等。
文章:（名）①用文字表达一定内容的成篇作品。②比喻暗含的意思：这里面有～。
教子:教子jiàozǐ在洗礼时某人为教父,而教父保证将其教养成为基督徒
空言:谓不切实际的话。谓只起褒贬作用而不见用于当世的言论主张。
不良:（形）不好：~现象。
往北走到河，千年梦想贤王。
胡麻生长蓬中，诘曲终会伤害。
好德行尚且如此，依靠材料应该被杀害。
才知道阴自我修养，他们不为倾商。
区区三代家，庙册丰富文章。
教你用空话，有位果然不好。
* 此部分翻译来自Baidu，仅供参考
胡麻生长蓬中，诘曲终会伤害。
好德行尚且如此，依靠材料应该被杀害。
才知道阴自我修养，他们不为倾商。
区区三代家，庙册丰富文章。
教你用空话，有位果然不好。
* 此部分翻译来自Baidu，仅供参考
王安石
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，谥文，封荆国公。世人又称王荆公。汉族，北宋抚州临川人（今江西省抚州市临川区邓家巷人），中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石：“翰林风月三千首，吏部文章二百年。老去自怜心尚在，后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅，词虽不多，但亦擅长，且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”...
王安石朗读
王安石。王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，谥文，封荆国公。世人又称王荆公。汉族，北宋抚州临川人（今江西省抚州市临川区邓家巷人），中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石：“翰林风月三千首，吏部文章二百年。老去自怜心尚在，后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅，词虽不多，但亦擅长，且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”
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