尧舜亦泥沙
万物余一体，九州余一家。
秋毫不为小，徼外不为遐。
不识寿与夭，不知贫与赊。
忘心乃得道，道不去纷华。
近迹以观之，尧舜亦泥沙。
庄周谓如此，而世以为夸。
尧舜亦泥沙。宋代。王安石。万物余一体，九州余一家。秋毫不为小，徼外不为遐。不识寿与夭，不知贫与赊。忘心乃得道，道不去纷华。近迹以观之，尧舜亦泥沙。庄周谓如此，而世以为夸。
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万物:（名）宇宙间的一切事物。
一体:一体yītǐ∶有机的整体融成一体∶有机地结合或联结起来的整体俱为一体。——诸葛亮《出师表》胡越为一体。——唐·魏征《谏太宗十思疏》
九州:（名）传说中的我国上古行政区划。后用作“中国”的代称。
秋毫:（名）鸟兽在秋天里新生的细毛，比喻极细微的事物：明察～。
不识:不知道，不认识。西周刑法中三种可宽恕的条件之一。指误杀。不处理，不主持。识，通“[[职]]”。
不知:不知道、不明白。
得道:得道dédào∶指符合正义。∶指道教、佛教修行达到非凡的境界。
纷华:繁华;富丽。
迹以观泥沙:泥沙níshā泥土沙石。用之于泥沙。——唐·杜牧《阿房宫赋》
以为:（动）认为：我～他已经走了。
一体:一体yītǐ∶有机的整体融成一体∶有机地结合或联结起来的整体俱为一体。——诸葛亮《出师表》胡越为一体。——唐·魏征《谏太宗十思疏》
九州:（名）传说中的我国上古行政区划。后用作“中国”的代称。
秋毫:（名）鸟兽在秋天里新生的细毛，比喻极细微的事物：明察～。
不识:不知道，不认识。西周刑法中三种可宽恕的条件之一。指误杀。不处理，不主持。识，通“[[职]]”。
不知:不知道、不明白。
得道:得道dédào∶指符合正义。∶指道教、佛教修行达到非凡的境界。
纷华:繁华;富丽。
迹以观泥沙:泥沙níshā泥土沙石。用之于泥沙。——唐·杜牧《阿房宫赋》
以为:（动）认为：我～他已经走了。
王安石
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，谥文，封荆国公。世人又称王荆公。汉族，北宋抚州临川人（今江西省抚州市临川区邓家巷人），中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石：“翰林风月三千首，吏部文章二百年。老去自怜心尚在，后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅，词虽不多，但亦擅长，且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”...
王安石朗读
王安石。王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，谥文，封荆国公。世人又称王荆公。汉族，北宋抚州临川人（今江西省抚州市临川区邓家巷人），中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石：“翰林风月三千首，吏部文章二百年。老去自怜心尚在，后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅，词虽不多，但亦擅长，且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”
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