天旋雷动玉尘香

《真一酒歌》是苏轼在宋代创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：

真一酒歌

空中细茎插天芒，
不生沮泽生陵冈。
涉阅四气更六阳，
森然不受螟与蝗。

飞龙御月作秋凉，
苍波改色屯云黄。
天旋雷动玉尘香，
起溲十裂照坐光。

跏趺牛嚼安且详，
动摇天关出琼浆。
壬公飞空丁女藏，
三伏遇井了不尝。

酿为真一和而庄，
三杯俨如侍君王。
湛然寂照非楚狂，
终身不入无功乡。

诗意和赏析：

《真一酒歌》以华丽的辞藻和丰富的意象描绘了一种超脱尘俗的境界和追求真一境界的思考。整首诗词意境高远，表达了作者对于理想境界的追求和对世俗功名的超越。

首先，诗中的“空中细茎插天芒，不生沮泽生陵冈”展现了一种超然的姿态，将细茎插入天空，超越了尘世的沮泽，而生长在陵冈上，象征着高远的志向和追求。

接着，通过“涉阅四气更六阳”表达了对天地万物的洞察和对宇宙法则的领悟。作者超越了螟虫和蝗虫的干扰，达到了一种超然的境界。

随后，诗中的“飞龙御月作秋凉，苍波改色屯云黄”以生动的意象描绘了秋天的景象，展示了作者对自然界变化的敏感。同时，通过“天旋雷动玉尘香，起溲十裂照坐光”这一描述，将自然界的震撼与人的内心境界相结合，表达了作者对于真实和自然之美的追求。

在诗的后半部分，通过“跏趺牛嚼安且详，动摇天关出琼浆”展示了一种超然的姿态和对于生活的从容和淡定。无论是跏趺坐姿还是嚼牛之象，都表现了作者对于人生境界的超越和对于自然之道的领悟。

最后，通过“壬公飞空丁女藏，三伏遇井了不尝”描绘了一种对于功名利禄的超脱态度。壬公和丁女分别代表权贵和美女，在超凡的境界中，作者不受功名利禄的诱惑，表达了对于功利的超越和对于真实境界的追求。

整首诗通过华丽的辞藻和丰富的意象，描绘了一种追求真一境界的思考和对于超脱尘俗的追求。作者通过对自然界和人生的观察，表达了对于真实和自然之美的追求，以及对于功名利禄的超越。整首诗词给人以豪放超《真一酒歌》是苏轼在宋代创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：

真一酒歌

空中细茎插天芒，
不生沮泽生陵冈。
涉阅四气更六阳，
森然不受螟与蝗。

飞龙御月作秋凉，
苍波改色屯云黄。
天旋雷动玉尘香，
起溲十裂照坐光。

跏趺牛嚼安且详，
动摇天关出琼浆。
壬公飞空丁女藏，
三伏遇井了不尝。

酿为真一和而庄，
三杯俨如侍君王。
湛然寂照非楚狂，
终身不入无功乡。

诗意和赏析：

《真一酒歌》以华丽的辞藻和丰富的意象描绘了一种超脱尘俗的境界和追求真一境界的思考。整首诗词意境高远，表达了作者对于理想境界的追求和对世俗功名的超越。

首先，诗中的“空中细茎插天芒，不生沮泽生陵冈”展现了一种超然的姿态，将细茎插入天空，超越了尘世的沮泽，而生长在陵冈上，象征着高远的志向和追求。

接着，通过“涉阅四气更六阳”表达了对天地万物的洞察和对宇宙法则的领悟。作者超越了螟虫和蝗虫的干扰，达到了一种超然的境界。

随后，诗中的“飞龙御月作秋凉，苍波改色屯云黄”以生动的意象描绘了秋天的景象，展示了作者对自然界变化的敏感。同时，通过“天旋雷动玉尘香，起溲十裂照坐光”这一描述，将自然界的震撼与人的内心境界相结合，表达了作者对于真实和自然之美的追求。

在诗的后半部分，通过“跏趺牛嚼安且详，动摇天关出琼浆”展示了一种超然的姿态和对于生活的从容和淡定。无论是跏趺坐姿还是嚼牛之象，都表现了作者对于人生境界的超越和对于自然之道的领悟。

最后，通过“壬公飞空丁女藏，三伏遇井了不尝”描绘了一种对于功名利禄的超脱态度。壬公和丁女分别代表权贵和美女，在超凡的境界中，作者不受功名利禄的诱惑，表达了对于功利的超越和对于真实境界的追求。

整首诗通过华丽的辞藻和丰富的意象，描绘了一种追求真一境界的思考和对于超脱尘俗的追求。作者通过对自然界和人生的观察，表达了对于真实和自然之美的追求，以及对于功名利禄的超越。整首诗词给人以豪放超