予初赴中山。宋代。苏轼。予初赴中山,连日风埃,未尝了了见太行也。今将适岭表,颇以是为恨。过临城、内丘,天气忽清彻,西望太行,草木可数,冈峦北走,崖谷秀杰。忽悟叹曰:吾南迁其速返乎,退之衡山之祥也。书以付迈,使志之。逐客何人著眼看,太行千里送征鞍。未应愚谷能留柳,可独衡山解识韩。
《临城道中作(并引)》是宋代文学家苏轼的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
我初次前往中山,一连几日都被风尘所困扰,始终未能清楚地看到太行山。如今我即将前往岭表,心中颇感遗憾。经过临城和内丘,天空突然变得清澈,向西眺望太行山,草木可数,连绵的山峦向北延伸,峭壁和山谷交相辉映。我突然恍然大悟,叹道:“我急于南迁,何不迅速返回,停留在衡山,享受它的祥和?”我写下这些文字交给迈,以表达我的志向。追随我的客人们,有谁能真正留心观看,太行山千里送别我的征鞍。愚谷尚未领略到我的才华,只有衡山能解读我写的韩愈的诗意。
诗意:
这首诗词是苏轼在旅途中的作品,描述了他初次前往中山的经历和对太行山的遗憾之情。他在途中突然意识到自己急于南迁,而未能停留在衡山,享受那里的宁静与祥和。通过描绘自然景观和表达内心感悟,苏轼表达了对所做选择的思考和反思。
赏析:
这首诗词展示了苏轼旅途中的心境和对自身选择的思考。诗中以太行山为背景,通过描写山川景色和天气变化,表达了苏轼内心的感悟和情绪变化。他在途中突然意识到自己过于急于南迁,对未能停留在衡山感到遗憾,暗示了对于旅途中的选择和人生抉择的思考。整首诗以风景描写为主,通过景物的变化和作者的情感起伏,展示了苏轼细腻的情感和对人生意义的思考。在最后两句中,苏轼提到了自己的诗作,通过提及韩愈和衡山,暗示了自己的才华和对于自己作品的自信。这首诗词既展示了自然景观的美丽,又传达了作者的情感和思考,是苏轼诗歌风格的典型代表之一。
苏轼(1037-1101),北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻,号东坡居士。汉族,四川人,葬于颍昌(今河南省平顶山市郏县)。一生仕途坎坷,学识渊博,天资极高,诗文书画皆精。其文汪洋恣肆,明白畅达,与欧阳修并称欧苏,为“唐宋八大家”之一;诗清新豪健,善用夸张、比喻,艺术表现独具风格,与黄庭坚并称苏黄;词开豪放一派,对后世有巨大影响,与辛弃疾并称苏辛;书法擅长行书、楷书,能自创新意,用笔丰腴跌宕,有天真烂漫之趣,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家;画学文同,论画主张神似,提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。...
苏轼。苏轼(1037-1101),北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻,号东坡居士。汉族,四川人,葬于颍昌(今河南省平顶山市郏县)。一生仕途坎坷,学识渊博,天资极高,诗文书画皆精。其文汪洋恣肆,明白畅达,与欧阳修并称欧苏,为“唐宋八大家”之一;诗清新豪健,善用夸张、比喻,艺术表现独具风格,与黄庭坚并称苏黄;词开豪放一派,对后世有巨大影响,与辛弃疾并称苏辛;书法擅长行书、楷书,能自创新意,用笔丰腴跌宕,有天真烂漫之趣,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家;画学文同,论画主张神似,提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。