故作是诗

万松亭（并叙）- 苏轼

麻城县令张毅，
植万松于道周以芘行者，
且以名其亭。
去未十年，
而松之存者十不及三四。
伤来者之不嗣其意也，
故作是诗。
十年栽种百年规，
好德无人助我仪。
（古语云：一年之计，树之以谷；
十年之计，树之以木；
百年之计，树之以德。）
县令若同仓庾氏，
亭松应长子孙枝。
天公不救斧斤厄，
野火解怜冰雪姿。
为问几株能合抱，
殷勤记取角弓诗。

中文译文：

麻城县令张毅，
在道路旁种植了万松，
并以此命名亭子。
不到十年，
只有三四株松树存活。
感到悲伤的是来者不理解他的用心，
所以写下了这首诗。
十年栽种百年规，
好德无人助我礼仪。
（古语说：一年的计划，种植谷物；
十年的计划，种植树木；
百年的计划，树立德行。）
如果县令和仓庾氏一样，
亭子的松树将长成子孙的繁枝。
可是天公不救助被斧斤所困扰，
野火却解救了冰雪之姿。
请问有几株能够合抱，
殷勤地记下角弓的诗。

诗意和赏析：
这首诗以苏轼所见到的万松亭为背景，表达了作者对于时间的流转以及人们尊崇德行的思考。

诗中描述了麻城县令张毅在道路旁种植万松，并为此建立了亭子。然而，在不到十年的时间里，只有很少的松树存活下来，这让作者感到非常伤感。他写下这首诗，表达了他对于那些无法传承他用心的人们的遗憾。

接着，作者引用了一句古语，强调了种植树木所需要的长期计划和耐心。他认为百年计划需要树立德行，而不只是种植树木。通过这句古语，作者提醒人们应该注重长远的规划和美好的品德。

在最后两句中，作者将县令张毅与仓庾氏相提并论，表达了对于德行传承的希望。他希望万松亭的松树能够长成茂盛的枝叶，代代相传。然而，作者也意识到，天公并不会拯救被斧斤所困扰的松树，只有野火才能解救冰雪之姿。这里可能暗含着对于世间善恶和命运无常的思考。

最后两句是作者的自问和自答，他询问有几株松树能够合抱，意味着能够茁壮生长的松树并不多。他呼吁要珍惜这些宝贵的松树，并将记忆铭刻在角弓的诗中。这里的角弓可能象征音乐和艺术，是作者希望通过诗歌将这些珍贵的松树留存在人们心中的方式。

总体而言，这首诗通过描绘万松亭的兴衰和对德行传承的思考，表达了作者对于时间流逝和人们应该追求美好品德的关注。诗中融入了古语和隐喻，展现了苏轼独特的写作风格和思想深度。