欲收月魄餐日魂

出自宋代苏轼的《众妙堂?广州何道士?》,诗句共7个字,诗句拼音为:yù shōu yuè pò cān rì hún,诗句平仄:仄平仄仄平仄平。
湛然无观古真人,我独观此众妙门。
夫物芸芸各归根,众中得一道乃存。
道人晨起开东轩,趺坐一醉扶桑暾。
余光照我玻璃盆,倒射窗几清而温。
欲收月魄餐日魂,我自日月谁使吞。
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真人:1.道教所说修行得道的人,多用作称号,如“太乙真人”、“玉鼎真人”。2.真实的非虚构的人物。
独观夫物芸芸:形容众多。
归根:1.归于本原。2.结局;归宿。
道人:(名)①对道教徒的尊称。②称佛寺中打杂的人。
扶桑:(名)①古代神话中海外的大桑树,据说是太阳出来的地方。②旧时指日本。③落叶灌木,开红花,可供观赏。也叫朱槿。
玻璃盆射窗日月:1.谋生之道,生存。2.天体,即太阳和月亮。

这首诗词是苏轼在宋代创作的,题为《众妙堂·广州何道士》。下面是我为您提供的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
湛然无观古真人,
我独观此众妙门。
夫物芸芸各归根,
众中得一道乃存。

道人晨起开东轩,
趺坐一醉扶桑暾。
余光照我玻璃盆,
倒射窗几清而温。

欲收月魄餐日魂,
我自日月谁使吞。

诗意:
这首诗词表达了苏轼对于人生道路和宇宙之间的思考。诗人自比为观看众多道门中的一门,认为各种事物都有自己的归宿与本源,而只有找到其中的一条道路才能获得真正的存在。

在诗中,广州的何道士清晨起床,开启东轩(东方的窗户),坐着静思冥想,如同陶醉在朝阳的温暖之中。他的光芒照射到诗人的玻璃盆上,反射到窗户上,使室内的光线清晰而温暖。

最后两句表达了诗人的思考:他想要收纳月亮的魄力,吞噬太阳的魂魄,但他自问,是谁让我能够掌控日月的力量呢?这里探讨了人与宇宙之间的微妙关系和自身的局限性。

赏析:
这首诗词以简洁而富有哲理的语言,表达了苏轼对于人生和宇宙的思考。诗人通过观察广州的何道士和自然景物,展示了人类与自然之间的联系和相互影响。

诗中的"众妙堂"象征着世间万物的多样性,而"道人"则代表着追求道路的人。诗人通过对"众妙堂"和"道人"的描绘,表达了人们在纷繁复杂的世界中,寻找和坚守自己的道路的重要性。

诗中的意象清新明快,如清晨的阳光、玻璃盆的倒影,描绘了一幅宁静而温馨的场景。通过这些意象,诗人传达了他对于冥思和自我反省的重要性的思考。

最后两句诗表达了人类对于宇宙力量的渴望,但也反映了人类的局限性。诗人自问,自己又有什么资格去支配日月的运行呢?

整首诗词通过简洁而富有意境的语言,表达了苏轼对于人生道路和宇宙之间的思考,以及对于人类局限性的思索。这首诗词展示了苏轼深邃的思想和对生命的领悟,具有一定的哲理性和启发性。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

苏轼

苏轼(1037-1101),北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻,号东坡居士。汉族,四川人,葬于颍昌(今河南省平顶山市郏县)。一生仕途坎坷,学识渊博,天资极高,诗文书画皆精。其文汪洋恣肆,明白畅达,与欧阳修并称欧苏,为“唐宋八大家”之一;诗清新豪健,善用夸张、比喻,艺术表现独具风格,与黄庭坚并称苏黄;词开豪放一派,对后世有巨大影响,与辛弃疾并称苏辛;书法擅长行书、楷书,能自创新意,用笔丰腴跌宕,有天真烂漫之趣,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家;画学文同,论画主张神似,提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。...

苏轼朗读
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